截至发稿前，《乘船而去》豆瓣评分8.3分。
“外婆以前也没有家，吃尽了苦头才找到了爱人，找到了家，她也会怀念过去一家人都在一起的日子。每个人终归要走自己的路，汽车方便就不再使用船，家可以就在这里，也可以在很远的地方，但你要去找到你的家。”
这是电影中一段旁白，也是导演陈小雨说给自己的话。“我要拍一部电影，记住故乡，记住外婆，记住在路上寻找家的每一个疲惫的灵魂，记住他们的勇气，以及我们所需要的宽慰。”
电影上映期间，导演陈小雨接受澎湃新闻记者的专访。
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《乘船而去》片尾曲《摇船》MV。(03:16)
【对话】
一种更具有现代性的乡村叙事
澎湃新闻：很多文艺片的故乡是比较贫困和落后的，但电影里呈现了一种富庶的鱼米之乡的生活图景。你希望呈现一个怎样的故乡？
陈小雨：我记得这个片子在柏林，遇到一个美国的影评人，他询问我这部片子是不是一种假象，因为他过去在电影里看到的中国的农村，都是特别贫穷的，当他看到这样一个不算是那么贫穷落后的，甚至是比较舒适的一个农村的时候，他会觉得这是不是假的。
但这不仅不是一种假象，我们反而还是把农村的条件往回拉了一点点，为了视觉上跟记忆更同步，就像片子里面的老房子，现在在村子里可能已经不到10%了，更多的是条件更好的小洋房，现实情况是浙江的许多农村条件会比片子里呈现的还要好。
我在云南也待过三年，拍云贵川的纪录片，走访了非常多的山村去做田野调查。那个时候我意识到，我们国家发展的差距是特别大的，主要的原因是交通，有的地方需要走好几个小时的山路，基础设施还没有完全建设好，但是浙江这边很早就比较完善了，包括运河从古代就给江南人创造了方便进京赶考的机会、去远方做生意的机会，不要说现在两小时经济圈。
确实我们过去呈现出来的农村，更多的是同一个类型的农村，其实中国那么大，不同地区的发展程度都是完全不同的，文化习俗也完全不同，它是多元的，所以我觉得应该让世界看到各种各样的中国农村，而不是局限在某一种想象当中。
另一种中国乡村风貌
澎湃新闻：电影里这个家庭结构还挺复杂的，不仅是离乡到大城市，还有涉外婚姻，又是*家庭，是你的个体经验的投射，还是这样的家庭，在你的想象是有某种典型性的？
陈小雨：相比于广东的农村，浙江的农村的这种宗族概念已经没有那么强了，尤其改革开放之后，浙江人做生意也比较开放，发展速度迅猛，导致很多家庭脱离了原有的宗族体系，各自以一个更小的单位去发展。等于是说浙江的农村，更早接触到现代性，这也跟交通有很大的关系。
打个比方，我们家的村子，到杭州开车只要40分钟，坐高铁只要13分钟，去上海都很近，村里的人会更频繁往返于城市和乡村之间，甚至有一些人在德清住着，去杭州上班的。
所以好像大家就有了两个世界，一方面接触现代性，一方面你又不断地返回你的故乡，年轻人的“离乡”，也并不是一种你一定要去到特别远的远方，才能形成的一种呼应。
这种对照，在生活日常中频繁地产生，而现代性，它主要的一个特征其实就是流变，价值观、场域的流变，它势必会造成*。
《乘船而去》剧照
比方说阿珍曾经在上海的时候，她的前夫老宋，也就是阿涛的父亲，他们可能因为都在上海上大学，作为从农村到上海的人，共享了一段时间的相互理解，所以在一段时间内，他们同频了、相爱了。
但是在人生的下一个十字路口，阿珍还想继续往前去更大的世界，而宋医生在回老家这件事情上面，能够得到更多的利益，以求获得更安稳的人生。这时候，价值观就产生了偏移。
对于阿珍而言，可能一开始相夫教子，做一个家庭妇女，也不是多么难以接受的事情，但是当她看到了更多的可能性，她知道不甘于做这样的一个女人，那么*，它就不可避免地产生了。当她触及到了另外一种语言，拓宽了她的范围，她的双脚能够抵达的范围也就更远了。
