《饥饿站台》中的不公分配，彻底激化了群众的矛盾。在饥肠辘辘的灾难下，不同性格的人也呈现出不同的特质。
老人，是安于现状的现实主义者。他在监狱里待了很久，对此地的规则熟练于心。纵然他的内心深处并不赞同弱肉强食的丛林法则，但还是选择了一味顺从。
当食物资源充足的时候，他可以和格伦风轻云淡地聊天；当食物资源匮乏时，他很快翻脸并做出审时度势的举措。老人是十恶不赦的坏人吗？恐怕也未必。环境决定了他的取舍。正如《寄生虫》中的台词：“因为有钱，所以善良。”
女人，是空想改革的理想主义者。她曾经为监狱坑工作，自认为自己对此足够了解。起初，她信心满满地说：“这里是自我管理中心，只有200层，没有其他女人，也没有低于16岁的孩子。”后来，监狱坑的现实狠狠地打了她的脸。
她努力想推进改革，把餐桌上的食物分成等量，耐心劝诫下一层的人也照办。但这样温和的方式，显然是无效的。最后，当她被分配至202层时，很快选择了自*。因为她赖以生存的世界观，已经全然崩塌。
黑人，是激进的革命主义者。他和格伦在某些层面保持了一致，比如对监狱坑的厌恶、对革命事业的渴望、对武力夺权的认可。
一开始，黑人选择了由下到上的改革，结果被上层人割断绳索；后来，他选择了由上至下的改革，尽管下层人异议不大，但总的来说还是一条艰辛之路。
最后说回到男主角格伦，堂吉诃德式的改革者。有食物的时候，他一直在阅读小说《堂吉诃德》；饿肚子的时候，他把书页胡乱吞咽果腹。
格伦拥有纯粹的道德观，不满足于现状，尝试做出一番改变。但他始终无法调和理想与现实之间的矛盾，就像他只是为了禁烟来到监狱，却一步步沦落至深渊。
《饥饿站台》最后设置了一个开放性结局：光明亦或黑暗，希望亦或绝望，变革亦或僵局，均由观众自行想象。
两种结局都已被《堂吉诃德》点明：“美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：后一条路是毁灭，前一条路是永生。”
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