凯特·布兰切特主演的《塔尔》
专栏作家维舟不久前写了一篇文章，指出一个社会越有道德禁锢的传统，性别模式越僵化，性*扰和性暴力的触发几率就越高，因为总有人逮住机会就释放被压抑的*。所以道德约束不仅不能治本，还会加剧病态[11]。
一个扩大化地对性别关系进行审视，同时又提倡穿衣自由的局面不可能同时存在。古力娜扎穿了一条比基尼即被网友批评“有伤风化”，已经反映了社会风气的趋于保守。而滥用道德放大镜的必然恶果，不仅与滥用者的初衷背道而驰，亦会令骨子里的保守主义者变得更加隐蔽，更懂得披上画皮招摇过市。
理应达成共识的是：保障了女性权益的，从来是更自由的社会，而不是更保守的社会；提供给女性不同选择的，历来是更多元的价值，而不是更单一的选项。
03
新宠当立
柳暗花明的是，即便是在男性形象集体触底的今天，仍会涌现出新的受欢迎的男性符号，除了陪伴式奶狗，近年还流行一款“土狗男孩”。
土狗男孩出自社会底层，与精致靓仔基本绝缘，这从它的另一称谓“工地风”就可见一斑。其形象介于不修边幅与沿街乞讨之间——黑黄的肤色、瘦削的脸颊、挺拔的颧骨、刮不干净的胡茬、沉默寡言的独狼气质、生人勿进的疯批性格[12]。而以上所有“不着调”的铺垫，都是为了人格上进行反差塑造。
“土狗系·工地风”代表：章宇、蒋奇明、阿如那
《我不是药神》里集*马特和忠肝义胆于一身的“黄毛”，正是教科书级别的土狗，看似离经叛道，实际诚如赤子。而“黄毛”的扮演者章宇，则被留言“想陪他在工地啃馒头”，“甘愿在群租房给他洗裤衩”，还有人形容他的气质是“考不上高中于是去了技校，毕业后成为整条街上最能打的摩托车修理工[13]”。
章宇之外被讨论最多的“土狗系”代表，是《漫长的季节》里的“纯爱战神”傅卫军，明明一句台词没有，仅凭手语就令观者上头。在蒋奇明的无声诠释下，傅卫军在卑劣街头的混迹史，被高度评价为“演出了烂命一条的感觉”，散发着野性与纯真交织的性张力。
“土狗”们浪荡中透着坚韧，土味中透着纯粹，散漫中透着执着，狂暴中透着柔情。如《少年的你》里“你保护世界，我保护你”的“小北”；如《孔雀》里的果子，乍看是地痞流氓，实际是撑开翅膀的天使；甚至于《狂飙》里的“老默”，因为内含结草衔环、弱冠轻死的气质，也可归于中年土狗之列。
不同于霸总的挥金如土，土狗唯一能做的，是用并不坚实甚至遍体鳞伤的臂膀，构筑起抵御凶险世道的易碎屏障。他们的爱情宝典里没有平稳落地，只有飞蛾扑火。如果说国民弟弟是理想，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的土狗男孩则是幻想。
要问“一无所有”的土狗男孩为何突然盛行，答案非常简单：旧的男性模板塌房后，临时也好，过渡也罢，总要有新形象来补位。
阿尔法的“霸总”首当其冲被淘汰，当然不是因为他们是总裁，而是因为他们霸道。时代女性“宁要土狗一张床，不要霸总一间房”的背后，更多体现的是对昔日膜拜者的决裂姿态。
那你可“泰酷辣”
“油腻男”则是另一个重点打击对象。早在油腻一词入选“年度网络热词”的2017年，作家冯唐就先声夺人地写过一篇《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，不过其文中诸如“停止学习、追忆从前、呆着不动”等形而上的界定，套用当下的标准完全是避重就轻，本身就稍显油腻。
在“油男过街人人喊打”的今天，油腻的具体症状也从油腔滑调、谈吐粗鲁，扩大到装酷耍帅、故弄玄虚、缺乏边界、举止轻浮等。关于油腻男的模仿秀，从Tiktok博主sophgalustian的开班教学远扬至国内抖音，在女性模仿者苦其久矣的深情演绎中，眯眼、翘眉、撇嘴、顶腮、摸下巴、摇头晃脑，每个微表情都富含“精华油”。
抛开内娱“四大油王”以及《东八区的先生们》这类把“狂狷邪魅”贴在脑门上的现象级油剧，心理咨询师崔庆龙认为：油腻不仅意味着轻佻的言语动作，更代表着一种单向发布的游戏规则，由于不动真情，所以游刃有余，同时又能在他人的情感领地进退自如[14]。
油腻再往上是“爹味儿”，英文即mansplainer（好为人师者），言指居高临下的话语形态，带有宣教、控制、压迫、人格矮化、道德绑架等倾向，如“我不要你觉得，我要我觉得”、“你这个年纪怎么睡得着的”、“不会吧，不会吧”。
“伪君子”的锅如今摊派给了文艺男，后者属于另一个历经祛魅的独立系统，在慢条斯理的面纱被扒光后，从王家卫的午夜阁楼直接发配到性别议题的擂台现场，其内核无限接近于洪晃在电影《无穷动》里的文艺男泡妞大批判，以及奥地利作家茨威格的名篇《一个陌生女人的来信》。
电影《无穷动》里洪晃深扒文艺男套路
换言之，过往的男性形象基本被一网打尽。大叔型约等于拿着一摞房产证相亲的中年暴发户；女权男的“斯文”后面一定连用“败类”；小白脸同样可能始乱终弃，不是崔莺莺遇上陈世美，就是杜十娘怒沉百宝箱；于是只剩下土狗男孩流露着尚未被九年义务教育“污染”过的清澈眼神。
有人认为时下女观众对“工地风”的青睐，是性别意识觉醒后的矫枉过正；还有人认为“土狗系”只是尚未触及女性的防御机制，不代表他们能C位永葆。但不管怎么说，当一段时期内的传统男性形象“*”后，其实更有利于男性气质向多元化发展，而不是争相走独木桥。
毕竟对绝大多数男性来说，变成吴彦祖很难，变成马云则更不容易。
04
结尾
《白莲花度假村》全剧最后一刻，还出现了一个意味深长的桥段：阿尔比一家候机间歇，一个年轻女孩经过，祖孙三代同时侧目，整整齐齐的动作，彷佛在揭示“男人本质都一样”这一跨越代沟的永恒题旨。
男人的德行大同小异，女性的选择却千差万别，尤其在后者重新掌握择偶主动权的新社会，潮流自然更换得更快，这经常使得男性刚加好buff、补强阵容，就遭遇版本更新、赌桌洗牌。任你金榜题名、有房有车、潘驴邓小闲，在“既要又要还要”的高标准严要求下，都各自偏离了一部分精英女性的选择范围。
一种相对主义的观点认为，女性在小鲜肉、肌肉男、霸总系等审美区间的平移横跳，和自身年龄、受教育程度、社会阅历、情感经历等因素紧密相关。类似“正太迷御姐、大叔喜萝莉、忠犬配女王”，同一个女性在不同的人生阶段，喜好也会自然而然地发生变化。
好比一个单身女强人，中年茅塞顿开可能会反刍式地进补小鲜肉；一个靠着嫁给大自己20岁的老男人上位的女性，在铺平道路后，也不排除对一个比自己儿子还小的奶狗一掷千金；可一个英年早婚又很快离异的女青年，可能一辈子都对阳光肌肉篮球队长型的初恋过敏，看到“上步跳投”就想吐[16]。
鉴于女性审美变数极大，男性一味迎合潮流，既难以成功，也没有必要，可能还不如给游戏里的纸片人老婆充值来得实在。
毕竟迎合审美变成“当季理想型”，难度过于高。就像韩寒在新概念获奖作文《头发》里讲的那样：“潮流是只能等不能追的，这和在火车站候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。”
当然，还有比迎合追赶更糟糕的做法，即强行引导女性审美，扭转不成，就去污名“既得利益者”，如一边警惕“男性女性化”，一边痛斥小鲜肉，不仅同时构成对男女双方的冒犯，其结果也只能是适得其反。
在如何看待“阳刚之气”这件事上，曾有人提问过《士兵突击》《我的团长我的团》《长津湖》的编剧兰晓龙，这个专注于军旅题材、塑造过许三多、高诚、龙文章等硬汉的部队作家这样回答[17]：
很多人欠缺的并不是所谓阳刚之气，而是心灵的强健，对男性来说，勇气、智慧、自控、宽容和幽默，哪一条都比阳刚重要。
全文完，感谢您的阅读。
