用来盛汤圆的器皿，叫做“Kancheng”，来自于闽南语的“感情”。 视频截图
在《小娘惹》中，除了人物的服装、饮食习惯之外，峇峇家族的红白喜事、祠堂文化里也能看到不少中国的文化。
据说，传统的峇峇家族婚礼最长可达12天。梳头是第一项重要的仪式，通常在婚礼前夕的午夜12点进行，叫做“上头礼”。在上头礼的仪式中，新娘的母亲或者长辈一边给新娘梳头时，一边嘴里还要念叨“一梳梳到位.，二梳梳到夫妻齐眉，三梳梳到儿孙满地……”还要在新娘额前“结发穗”（就是额头两边梳小辫），看发穗是否笔直，如果是笔直的，就代表这个姑娘是纯洁、清白的，如果发穗是卷曲的，说明新娘有不贞洁的问题。
如今看来，这样的习俗似乎太过“落后”。但峇峇娘惹的祖先大多是清末时期移民而来的华人，他们所保留下来的习俗相比之下，自然就显得更为传统而古老。
峇峇家族男女结婚的时候，女子会穿上凤冠霞帔，男子会穿上宽松长袍马褂，头戴圆形瓜皮帽。不过比较特别的事，新娘头上盖着的不是红色盖头，而是黑色的纱巾。“乌纱” 代表为了表示新娘离开娘家的不舍，同时也有“驱邪”的作用。
峇峇家族男女结婚的时候，女子会穿上凤冠霞帔，男子会穿上宽松长袍马褂，头戴圆形瓜皮帽。 微博@电视剧小娘惹 图
新娘头上盖着“乌纱” 代表为了表示新娘离开娘家的不舍，同时也有“驱邪”的作用。 视频截图
剧中，菊香逃婚后，与山本洋介私定终身，菊香的母亲托桃姐为他们送去了白衣。嫁娶当天，新人要穿白衣也是峇峇家族婚嫁中必不可少的环节。过了新婚之夜后，穿过的白衣还不能洗，要保存起来，百年之后再穿上，这样做的目的是希望夫妻来世还能相伴在一起。
其实抛开家族斗争和儿女情长，《小娘惹》其实讲得是一个“寻根”的故事。在老版里，故事的开头就是月娘的孙女从加拿大留学回来，到马六甲探亲。作为一个从峇峇家族走出去，从小接受西洋教育，生活方式已经完全西化的女孩，她已经不会说峇峇话，也不会做娘惹菜和珠绣鞋。但在看望祖母的过程中，她开始了解到了自己家族故事，同时也开始对娘惹这一古老的文化产生兴趣。
峇峇娘惹作为移民华人的后代，在历史的进程中，他们很多都已经不会说汉语、看不懂汉字，但在血液里，在衣食住行的文化里，仍然努力保持着对遥远海峡对岸的祖先的敬畏和怀念。就像剧中黄家族宅的牌匾上写着的“追远”二字，它在告诫子孙们：千万不要忘记自己的祖先来自哪里，自己的根在哪里。
责任编辑：何涛
校对：栾梦
