一、宾语前置的种类
常见的宾语前置句式有以下几种：
1. 疑问句中代词宾语前置
疑问代词作宾语，要放在动词或介词的前面。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
例：大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）
沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）
2. 否定句中代词宾语前置
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非
例：闻道百，以为莫己若者？（庄子《秋水》）
3．陈述句中介词宾语前置
介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以”的宾语前置。
例：余是以记之。（苏轼《石钟山记》）再比如：一言以蔽之， 夜以继日，“一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”。“夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来继续白天”。“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”。像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式。
另外，介词宾语是方位词，也放在介词的前面。例如：项王，项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（《鸿门宴》）这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”。
4. 用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置
用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。
例：句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
5. 特殊情况：
（1）“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）
（2）“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：生孩六月，慈父见背（我）
除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
（3）“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自*、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：何不怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原《渔夫》）
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二、状语后置的种类
所谓状语后置，是相对于现代汉语而言的。按现代汉语的语法结构，状语一般处在主语和谓语之间，作状语的一般只能是副词、形容词和介宾短语。比如：他非常迅速地从操场上跑进教室。在这个句子中“非常”是副词，“迅速”是形容词，“从操场上”是介宾短语。“非常迅速地从操场上”处在主语“他”和谓语“跑”之间，是作状语来修饰“跑”这个谓语的。而在文言中，如果遇到介宾短语作状语时，却常常将其置于句末，所以，有时人们把状语后置又称之为“介宾短语后置”。
依据构成介宾短语的介词的不同，状语后置有以下几种类型：
1.“于……”结构的状语后置
这也是文言中最为常见的状语后置。例如：
①青出于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（“于蓝”作状语后置了）
②佚之狐言于郑伯（《烛之武退秦师》）（“于郑伯”作状语后置了）
③皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）（“于徐公”作状语后置了）
2.“乎……”结构的状语后置
例如：
①异乎三子者之撰。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（“乎三子者之撰”作状语后置了）
②浴乎沂，风乎舞雩。（同上）（“乎沂”“乎舞雩”作状语后置了）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）（“乎吾前”“乎吾”作状语后置了）
3.“以……”结构的状语后置
例如：
①申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）（“以孝悌之义”作状语后置了）
②方其系燕父子以组。（《伶官传序》）（“以组”作状语后置了）
③申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）
4.“如……”结构的状语后置
例如：
①余音袅袅，不绝如缕。（《赤壁赋》）
②给贡职如郡县。（《荆轲现刺秦王》）
③必哭泣埋葬之如其子。（《勾践灭吴》）
需要说明的是，并不是所有的状语后置都是介宾短语，如：“必哭泣埋葬之如其子（《勾践灭吴》）”，这句话中的“如其子”作状语后置了，但他并不是一个介宾短语，而只是一个“像……一样”的一般状语结构。反过来，也并不是所有的放在句末的介宾短语都是后置状语，如：“其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》）”。这个句子中的“于水”是作补语的。这样看来，人们把状语后置称为介宾短语后置，是不严密的。
那么，在文言中，是不是所有作状语的介宾短语都要后置呢？
请看下边例句：王好战，请以战喻。（《寡人之于国也》）
在这个句子中，介宾短语“以战”作状语并没有后置。这种情况还可以举出不少例子：
①斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》）
②以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》）
③于其身也，则耻师焉。（《师说》）
④于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
这就是说，状语后置不过是文言中习惯的表达方式，并不是所有的介宾短语作状语都要后置的。
还有就是，文言中有的状语后置因为省略了介词而较难作出判断，在阅读翻译时需补出省略的介词。例如：
①读书轩中。（《项脊轩志》）
②将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）
③晋军函陵，秦军汜南。（《烛之武退秦师》）
例①中“读书”后省略了“于”，这句话可译为“在轩中读中。”例②“战”后省略了“于”，补出来，可译为“将军在黄河北面作战，我在黄河南面作战。”例③“军”后也省略了“于”，译为“晋国在函陵驻军，秦国在汜南驻军。”
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三、判断句的种类
常见的判断句式有以下几种：
1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。（《柳敬亭传》）
3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。(司马迁《鸿门宴》)
7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
①今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《魏公子列传》）
②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：
巨是凡人，偏在远郡。(《赤壁之战》)
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四、省略句的种类
省略是文言语言最突出的现象之一。考生必须按照现代汉语的表达习惯补出省略成分，这样，才能使译句表意精密、清晰，表达更加流畅。
省略句类型
例句：
省略主语
①沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见(《鸿门宴》)(承前省略主语)
②(公)度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)(蒙后省略主语)
③樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(《鸿门宴》)(对话省略主语)
省略谓语
①择其善者而从之，(择)其不善者而改之(《论语》)(承前省略谓语)
②因跪请秦王(击缻)。秦王不肯击缻(《廉颇蔺相如列传》)(蒙后省略谓语)
省略宾语
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事(《鸿门宴》)(省略动词宾语)
②竖子不足与(之)谋(《鸿门宴》)(省略介词宾语)
省略介词
列坐(于)其次(《兰亭集序》) (省略介词“于”)
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五、被动句的种类
在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。
1. 语义上表被动的被动句
这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。
例如：
①文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离*。（司马迁《报任安书》）
②兵挫地削，亡其六郡。（《屈原贾生列传》）
③戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧的《阿房宫赋》）
2. 有句法标志的被动句
（1）用“为”、“为……所……”或“……为所……”表被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。
例如：
①身死人手，为天下笑者。（《屈原列传》）
②及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》）
③有如此之势而为秦人积威之所劫。（《六国论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
（2）用“于”或“受……于……”表被动。介词“于”引出动作的主动者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构，在句中作补语。
例如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》）
③或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》
④吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。（《赤壁之战》）
（3）用“见”或“见……于……”（“见”引出动作的主动者）表被动。
例如：
①信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）
②秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣诚恐见欺于王而负赵…… （《廉颇蔺相如列传》）
④吾常见笑于大方之家。（《庄子•秋水》）
（4）用“被”表被动。“被”引出动作的主动者，这种形式和现代汉语的被动句类似。
例如：
①予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥《五人墓碑记》
②忠而被谤，能无怨乎？（《屈原贾生列传》）
③风流总被雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
④虽万被戮，岂有悔哉？（《报任安书》）
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对点精练
翻译以下句子，注意特殊句式的翻译方法。
1.夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
译：晋国，有什么满足的啊？
2.不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
译：不是这样的话，我怎么会这样对你呢？
3.然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
译：这样还不能称王的（使天下百姓归顺），是从来不曾有过的事。
4.仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》）
译：秦国由原来的攻势转为守势，（形势变了）但却不施仁政与天下。
5.不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）
译：不知道我所依靠的人可以是谁，只有依靠哥哥嫂子。
6.吾非斯人之徒与而谁与？（《论语·微子》）
译：如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？
7.如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？（《论语·学而》）
译：要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，讲的就是这个意思吧？
8.背负青天，而莫之夭阏者。（《庄子·逍遥游》）
译：大鹏背负着青天，没有什么可以阻挡着它的。
9.何伤乎，亦各言其志也！（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
译：有什么妨害呢？（大家都）各自说说自己的见解吧。
10.胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
译：为什么心神不定，想到哪里去呢？
11.会于会稽山阴之兰亭。（《兰亭集序》）
译：在会稽郡山阴县的兰亭聚会。
12.况吾与子渔樵于江渚之上。（《赤壁赋》）
译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴。
13.唐浮图慧褒始舍于其址。（《游褒禅山记》）
译：唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。
14.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)
译：只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
15.佚之狐言于郑伯曰。（《烛之武退秦师》）
译：佚之狐对郑伯说。
16.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（《赤壁赋》）
译：这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你共同拥有的。
17.赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）
译：割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。
18.假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
译：凭借船桨的人,并不是他擅长游泳,却能横渡大江大河。
19.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！（《廉颇蔺相如列传》）
译：我这样做（忍让）的原因，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！
20.即今之缧然在墓者也。（《五人墓碑记》）
译：（他们）就是现在全部（躺）在墓中的人。
21.木直中绳，輮以为轮。（《劝学》）
译：木材直得合乎拉直的墨绳,用輮的工序使它弯曲把它做成车轮。
22.位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
译：以地位低的人为师，足以感到羞愧，以官位高的人为师就近于谄媚。
23.晋军函陵,秦军氾南。（《烛之武退秦师》）
译：晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾南。
24.欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）
译：想叫张良和他一起离开。
25.旦日，不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）
译：第二天不可以不早来亲自向项王谢罪。
26.臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
译：我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王。
27.则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
译：那么，今天爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留。
28.及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
译：等到他衰败时，几十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。
29.有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
译：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。
30.不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
译：不这样的话,你们这些人将被刘邦俘虏。
