封常清（690年—756年1月24日），蒲州猗氏（今山西省猗氏县）人，唐朝名将。你不一定认识，但是你肯定学过岑参的《奉送封大夫出师西征》
岑参 〔唐代〕
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
封大夫就是封常清，大家知道岑参是边塞诗人，而封常清本人，虽然是一名武将，但也不是一个大老粗，他临死前上的奏表《封常清谢死表闻》，文学水平和历史意义都非常高深，可惜在历史的长河中已经失传，今人有幸目睹，全赖敦煌莫高窟藏经洞，当时清廷短见，没有妥善保存，现收藏于法国。而抄写这表文的，尾题有“未年三月廿五日学生张议潮写”，正是大名鼎鼎的归义军首领张义潮，当时他十七岁，还是一名学生。或许正是封常清矢志报国的精神感染了他，促使他将来做出一番事业，领导沙州等地人民起义，收复河西11州，摆脱吐蕃贵族统治。
封常清死后60多年了，一个少年亲手抄写了封常清死前上书给皇帝的最后一篇谏言《封常清谢死表闻》，并在以后带领沙洲人民拓边四千余里。一张纸，却承载了如此厚重的历史。去法国旅游的朋友们一定要去看一看这张表文。
封常清自幼家中清贫但受祖父影响喜爱读书。曾两次入朝为官。父母早亡，外祖父犯罪，随外祖父流放安西。初在高仙芝部任判官，天宝六年（747年）随高仙芝击败小勃律国（在今克什米尔西北部）。天宝十一年（752年）唐玄宗任命封常清为安西副都护，第二年，封常清率军攻破大勃律国（今克什米尔巴勒提斯坦）。天宝十三年（754年），封常清入朝，封御史大夫。
安史之乱，兵战凶危，宦官监军边令诚不知兵，高仙芝触怒之。史书载其人“易怒而难消”，立马向玄宗皇帝上谗言，对于二将的顽强和匆忙召募士兵的低素质却只字不提。玄宗“龙颜大怒”，丝毫不念二将固守潼关之功，“遣（边）令诚赉敕至军并诛之。”
边令诚至潼关，于驿南西街向封常清宣读敕令。跪听圣旨后，封常清言道：“我讨贼无方，令国家蒙羞，死所甘心。但身死之后，有表章奏与皇上，请公公予以上达天听。”言毕，随身取出早已准备好的奏表，递给边令诚，然后，跪地伏首，慷慨受刑。两位名将就这样被这位糊涂皇帝轻易断送了。
表文如下：
中使骆奉仙至，奉宣口敕，恕臣万死之罪，收臣一朝之效，令臣却赴陕州，随高仙芝行营，负斧缧囚，忽焉解缚，败军之将，更许增修。臣常清诚欢诚喜，顿首顿首。臣自城陷已来，前后三度遣使奉表，具述赤心，竟不蒙引对。臣之此来，非求苟活，实欲陈社稷之计，破虎狼之谋。冀拜首阙庭，吐心陛下，论逆胡之兵势，陈讨捍之别谋。酬万死之恩，以报一生之宠。岂料长安日远，谒见无由；函谷关遥，陈情不暇！臣读《春秋》，见狼瞫称未获死所，臣今获矣。
昨者与羯胡接战，自今月七日交兵，至于十三日不已。臣所将之兵，皆是乌合之徒，素未训习。率周南市人之众，当渔阳突骑之师，尚犹*敌塞路，血流满野。臣欲挺身刃下，死节军前，恐长逆胡之威，以挫王师之势。是以驰御就日，将命归天。一期陛下斩臣于都市之下，以诫诸将；二期陛下问臣以逆贼之势，将诫诸军；三期陛下知臣非惜死之徒，许臣竭露。臣今将死抗表，陛下或以臣失律之后，诳妄为辞；陛下或以臣欲尽所忠，肝胆见察。臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣。仰天饮鸩，向日封章，即为尸谏之臣，死作圣朝之鬼。若使殁而有知，必结草军前，回风阵上，引王师之旗鼓，平寇贼之戈鋋。生死酬恩，不任感激，臣常清无任永辞圣代悲恋之至。
千载以后，看到这张表文，我们很难体会到封常清此时心境，戎马一生，一剑曾当百万师，一身转战三千里。当年英雄气，或许能从岑参诗中瞥见一二。但正当国家危难之际，却不得不面对皇帝的赐死，希冀死后犹然能安靖宇内。如此悲剧的人生，令人想到明末袁崇焕忠魂依旧守辽东。
陈子昂曾说，前不见古人，后不见来者，封常清应算是“来者”之一吧。
