提出这个话题，绝非偶然。如题所示的特殊用法，在文言文中大量存在，如果不能对其有清醒的认识，就不可能准确把握句子含义。
万事开头难，让我们从简单的成语开始。
损人利己，关键是看句中的这个“利”字怎么理解。“利”直接翻译成“利益”是讲不通的，他并不是作为一个单独的名词出现的。认真想一下我们就明白，“利己”的“利”已经成为动词“获得利益”，但是它无法直接支配宾语“己（自己）”，这个动词和宾语之间的关系是，动词为了达到某种目的而对宾语采取了这个动作。换言之“利”要理解为“为……获得利益”才对。
也就是这种动宾搭配并不是如同“读书，饮水，开门”这类结构，动词可以直接支配宾语。而是绕了一个弯子，因为某种原因，为了某个目的，或者强调面对、朝向等，才对宾语发出了这个动作。这就是非支式动宾结构。
我们来看下面这个句子：
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之。（龚自珍《病梅馆记》）
句中“泣”如何理解？“泣之”，就是“对着它们（三百盆病梅）哭泣”，“泣”就是“对……哭泣”。
其实，古汉语的动宾结构中的非支式概念是高小方老师在《古代汉语》中提出的。其实以前，我们将这种结构常称之为“为动用法”，而这又是马汉麟先生在《古代汉语语法提要》中提出来的，马先生发现了这一特殊现象，并给予了理论总结，但是我们认为高先生的说法更准确，更符合古汉语的实际情况，因为“为动用法”这一说法过于狭窄，并不能概括全部。
下面我们看几个具体例子：
①文嬴请三帅。（《崤之战》）
②等死，死国可乎？（《史记·陈涉世家》）
③公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。（《信陵君窃符救赵》）
答案：①请：为……请求。②死……为请求。③下：对……谦恭卑下。
