秦襄公时代是秦国的坐标时代，因为秦襄公，秦国才正式成为了诸侯国。
当时正是周幽王宠幸褒姒的时候，因骊山烽火戏诸侯、褒姒一笑彻底结束了西周王朝，由周幽王的儿子姬宜臼即位，是为周平王。秦襄公在护驾过程中立了大功，又护送周平王东迁洛邑，于是周平王封秦襄公为诸侯，从此秦国正式立国。
很有意思，秦起于东周，灭周者秦也，真是世间恩恩怨怨，难以扯断。
七、第七代秦王 秦文公
秦文公，名不详，但是现在有一出著名的秦腔剧《大秦文公》中秦文公的名字叫嬴硕，也有的资料称秦文公嬴德，没有史料证实。
秦文公时代，秦国百姓生活稳定，但是秦文公却留下了不少的传说，其中《东周列国志》中记载秦文公梦龙的传说颇为神奇。
一天，秦文公梦见在郊外，有一条黄色的蛇从天而降，落在山坡上。蛇头像车轮一样大，头接着地，尾巴连着天。忽然变成一个小孩，对秦文公说：“我是天地的儿子，天地命你为白帝，主持西方的祭祀。”说完就不见了，第二天秦文公招人解梦，太史敦说：“白色为西方的颜色，大王掌管着西方，乃是天帝的命令，祭祀祈祷一定带来福气。”于是，秦文公就在邑区垒砌高台，建立白帝庙，按时用白牛祭祀。
白帝是五方上帝之一，西方为白帝，为司秋之神。五行中，秋天属金，其味为辛，其色为白，所以司秋之神就为白帝。秦人比较注重礼乐，这样祭祀就预示了秦文公的雄心，因为当时只有周天子才能进行有祭奠天帝的活动。因此，在秦祭祀白帝之后，鲁国也效仿开始按照天子的规模进行祭祀活动，正所谓：一从秦鲁开端僭（zan），列国纷纷窃大权。从此，诸侯国们也都各行其道，不把周天子看在眼里。
八、第八代秦王 秦宪公嬴立
秦宪公是秦文公的孙子，因其父亲秦静公早逝，所以被爷爷立为王位继承人。但秦宪公也英年早逝，年仅二十一岁。
九、第九代秦王 秦出子嬴曼
秦出子是秦宪公的小儿子，五岁时被拥立即王位，六年后被谋*。
十、第十代秦王 秦武公嬴说
秦武公嬴说是秦宪公的大儿子，原为太子，后在异母弟弟秦出子被*之后，又成为了秦王。根据《史记》记载，秦武公开启了活人殉葬制度，死时陪葬人数多达六十六人，没有大的建树，是不值得为人称道的一代秦王。
十一、第十一代秦王 秦德公嬴嘉
秦德公嬴嘉即位的第二年，就下令在立法中设立“伏天”，所以六月三伏天的说法起自秦国的秦德公时期。
十二、第十二代秦王 秦宣工嬴恬
秦宣工嬴恬时代一直休养生息，韬光养晦，和晋国打了一仗，赢了，从此两国之间的战争成了家常便饭。
十三、第十三代秦王 秦成公嬴载
无事可考究。
十四、第十四代秦王 秦穆公嬴任好
秦穆公，春秋五霸之一。秦穆公时代开启了秦国称霸的道路，自秦襄公正式立国开始，秦穆公算是第一位在诸侯国中一展雄姿的秦王，秦穆公称霸西戎，为以后秦始皇统一六国奠定了一定的基础，起码西部秦国是不用多费心了。
春秋战国时期，秦穆公流传下来的奇闻异事也颇为丰富。
首先秦穆公重修“秦晋之好”，是为了拉拢当时强大的晋国，以求将来能做霸主，果然，秦穆公在扶持重耳回国之后，重耳成为了晋文公。继晋文公成为春秋五霸之一之后，秦穆公也登上了霸主地位。
另外，五羖（gu）大夫百里奚也是秦穆公广开任用客卿之先河而招来的贤士。在后来的秦始皇对外来客卿下达逐客令时，李斯曾上书一篇著名的《谏逐客书》，里面就写到了秦穆公任用人才的策略：“从前秦穆公求贤人，从西方的戎请来由余，从东方的楚国请来百里奚，从宋国迎来蹇（jian）叔，任用从晋国来的丕豹、公孙支 。秦穆公任用了这五个人，兼并了二十国，称霸西戎。”比较全面的概括了秦穆公爱才用人的过人之处。
但秦穆公殉葬时用了一百七十七人，其中不乏善良勇武之人，此事多为国人诟病。
十五、第十五代秦王 秦康公嬴瑩
秦康公怠政，享乐，连年和晋国交战，秦国从秦穆公时期的霸主地位走向衰落。
十六、第十六代秦王 秦共公嬴稻
在位五年，无事可考究。
十七、第十七代秦王 秦桓公嬴荣
公元前578年，晋厉公与齐、宋、卫、鲁、郑、曹、邾（zhu）、滕八国国君所率军队会师在麻隧和秦军交战，秦军大败。
因“麻隧之战”，秦晋争霸告一段落，秦国大幅度衰落。
十八、第十八代秦王 秦景公嬴石
秦景公最值得后世探讨的是他的秦公一号大墓，是迄今为止中国发掘的最大古墓。采用了“黄肠题凑”的丧葬方式，而这种丧葬规范以前只是周朝天子专用的丧葬仪式，可见秦景公的称霸雄心。
所谓“黄肠题凑”，根据三国时期魏人苏林在注释《汉书·霍光传》中解释该词说：以柏木黄心致累棺外，故曰“黄肠”；木头皆内向，故曰“题凑”。是一种高规格的丧葬规格。
秦公一号大墓位于现陕西省凤翔县南指挥村，为秦景公殉葬的人多达186人。
十九、第十九代秦王 秦哀公嬴籍
