文丨木木
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常言道“兵马未动，粮草先行”，行军打仗粮草尤为重要，不过人是吃五谷杂粮的动物，有了吃，自然也要解决“拉”的问题。尤其是古代打仗，动辄百万大军，几百万人在一起攻城略地，如厕可是个大问题。
古代医疗水平差，如厕问题解决不好，可不只是“气味难闻”这么简单，一旦处理不当，爆发大规模疫情，全军覆没也不是没可能。
再者，粪便中亦包含很多重要信息，军队人数，饮水粮草，是否有疾病......都可以从粪便中看出，现代刑侦破案，粪便依然是重要突破口。
所以，在行军打仗的过程中，解决士兵的排泄需求，以及排泄物可谓是军中头等大事，如此严肃的问题，机智的古人是如何解决的呢？
早在春秋战国时，就有了“战地厕所”。
《墨子·备城门》中有记载：
“五十步一井屏（厕所），周垣之，高八尺”
“五十步一厕，与下同溷（猪圈），入厕者不得操”
守城的一方会在城墙上建筑厕所，五十步一个，四周要筑起八尺高（≈2.6米）的围墙。厕所分两层，二楼是厕所，楼下是猪圈，守城的士兵上厕所时，排泄物会直接落到猪圈中，循环利用，经济环保。
绿釉带厕陶猪圈
古代将领带兵打仗，行到一处安营扎寨时，都会派士兵先挖好厕所。《三国志》中描述了诸葛亮治理军队的情形。
“亮率数万之众，其所兴造，若数十万之功，是其奇者也。所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。”《三国志·蜀书五》
其中“圊溷”指的就是厕所，“绳墨”指的是用来打直线的墨线，可见诸葛亮在带兵打仗之时，有一套科学的方法建立驻扎必要的基础设施。
厕所的选址很重要安营扎寨先挖厕所，那么挖在哪儿也有讲究。
其一：远离水源。
古代打仗士兵喝的都是“生水”，这些未经过消毒处理的水本身就容易引起“痢疾”，如果在让厕所与水源靠的太近，这卫生情况可想而知。
其二：远离粮草
与上文相同，出于卫生考虑，“吃”和“拉”的地点也不益靠的太近。
其三：远离营房
厕所不能离营房太近，不然气味难闻不说，还容易招来蝇虫传播疫情；也不能太远，不然士兵上厕所容易逃跑，或者被敌军发现，暴露位置。
除了“气味”、“卫生”、“疾病”等问题，还有就是要规避排队的可能，所以在营区范围内，尽量的远离营房也很有必要。
戚继光抗倭
戚继光在《练兵实纪》中写到：
“凡白日登厕员役者，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还应腰牌，取带回营”
白天上厕所的士兵，需要将腰牌挂在厕所门上，这样下一位想上厕所的士兵，看到腰牌便知道厕所内有人，避免了厕所相撞的尴尬，也很好的解决了排队问题。
长期安营扎寨选址挖厕很有必要，但如果只是暂时扎营就没那么麻烦了。
“天明吹打时，遇起行，则埋之” 戚继光《练兵实纪》
趁天亮之前，赶紧解决完，将排泄物埋起来就可以了。
如何处理排泄物虽然有了战地厕所，但几十万大军的排泄物堆积在一起，想想也是够可怕的，厕所有了，如何处理这些排泄物呢？
暂时安营扎寨埋起来就行，有时也会到些石灰消消毒，或者焚烧。长期驻扎的话，最有效的方法就是“掏”。
“遇久住，则打扫，侯开门送出营外远远弃之。”戚继光《练兵实纪》
派士兵将排泄物送出营地外，远远地倒掉，在古代，扫厕所真是件苦差事，如遇下雨，还可能溢出，所以《墨子》中记载，在军中犯错的人，对他们的惩罚之一就是清理厕所。
“城下五十步一厕，厕与上同圂。诸有罪过而可无断者，令抒厕罚之。”《墨子·卷十四~十五》
古代的公厕
除了填埋，倒掉等方法，排泄物还有一个重要用途，就是当做“生化武器”送给敌人。
尤其是守城一方，排泄物可是好东西，古人还给这些收集起来的排泄物起了个文雅的名字“金汁”，待到敌方攻城时，将金汁倾盆到出......瞬间有了画面感。
金汁除了能恶心敌人外，还是致命的武器。
古人用的金汁除了屎尿混合物外，还会向其中加入砒霜、硇砂、液体金属等，大火煮沸，这样一锅金汁从城墙倒下，*伤力可想而知。
“毒火以砒，硇沙为君，金汁、银銹、人粪和制。”明宋应星《天工开物·火药料》
打仗难免会出现伤口，粪便混合着毒素泼到敌军身上，伤口很容易溃烂，难以医治，即便没有伤口，这一锅沸腾的金汁浇在身上，被烫伤后，也是九死一生了。
影视剧画面
除了在城头泼敌军一脸，金汁还可以涂抹在箭头上，这种泡过金汁的箭，一旦射中敌军，很容易引起感染，那时候没有抗生素，涂抹着金汁的箭雨一下，即便当时不死，过后也很难抢救。
在《三国演义》中，曹操追张绣，就曾吃过这“金汁箭”的苦头。
总结古人在行军打仗的过程中，如厕一直都是军中大事，从处理士兵的排泄需求，到解决士兵的排泄物，每一步都不得马虎。
如果一支几十上百万人数的军队可随地大小便，士兵患病的风险直线上升，排泄物处理好了能防止瘟疫肆虐，也能保障食品安全，更重要的是，排泄物还可作为武器，提高军队战斗力。
战场无小事，如厕这个难登大雅之堂的问题，如果解决不好同样会造成难以弥补的后果，细节决定成败，从古至今，如何科学地解决便便，一直都是门大学问。
全文完。
