《3》
既然不是母树大红袍，那纯种大红袍又是何方神圣？
据陈德华所著《武夷岩茶（大红袍）研究》一*载：
1964年，有科研人员得到相关部门的授权，从九龙窠大红袍茶树上剪枝后，带回福建省茶科所扦插繁育。
至1985年，又有专家把育好的大红袍茶苗从茶科所里带了几株回武夷山，种在御茶园名丛观察园里。
随后，这几株大红袍茶苗像星星之火，在武夷山的土地上开始继续繁衍。
就这样，大红袍茶苗从0到1，从1到无数，在武夷山推广种植起来。
这便是纯种大红袍的由来。
整个历史事件的时间线清晰简单，可以推断出，纯种大红袍是由九龙窠母树大红袍剪枝扦插而来。
从生物学角度看，纯种大红袍是九龙窠大红袍的后代。
后来，专家学者们再次从植物学特征上，印证纯种大红袍与母树大红袍的关系。
林馥泉曾在1941年记载了九龙窠大红袍采制时间是5月17日，并描述大红袍可冲泡至第九次，尚不脱原茶之真味——桂花香。
从御茶园繁衍出来的大红袍茶树属晚生种，视不同产区，采制时间在5月11~18日，时间上是吻合的。
在2005年春茶品质对比品鉴中，这些茶树制作出来的大红袍多有桂花香或粽叶香，香气也吻合。
《4》
纯种大红袍身上的迷雾逐渐揭开，继续更正市面上的一些不当说法。
有人说纯种大红袍存在一代、二代的说法。
因为市场之混乱，出现所谓纯种大红袍香气、口味皆不同，茶农、商人为此编排了“一代、二代、变异”等说辞。
这完全是无稽之谈。
纯种大红袍属无性繁殖，这是很稳定的繁殖方式，亲本、母本的优点能遗传而不变异。
专门研究大红袍培育的专家说，武夷山茶区种植的纯种大红袍是直接或间接从茶市茶科所引种，没有听说有变异或反常现象。
加上推广发展的时间并不十分长久，不存在“代数”之分，若说这大红袍有一代、二代之分，那现在的水仙、肉桂又算第几代呢？
还有奇丹、北斗是纯种大红袍的说法，早已有人做过DNA滴血认亲。
它们之间存在相似DNA，但不属于同种。
所以，它们有可能是近亲关系，都与母树大红袍有些血缘从属关系。
