我们的《说文解字》课程已经到了115多课，越来越发现，关于《说文解字》的一些入门常识需要做系统的普及，今天就把这些内容汇总一下放在这篇里，做为《说文解字》的入门补充资料：
一、《说文解字》的作者、成书经历。
（漯河许慎文化园里的许慎像）
《说文解字》的作者是许慎（约58-149），汉代汝南召陵（现在的的河南漯河）人，唐代张彦远在《法书要录》里说：“慎少好古学，书正文字，尤善小篆，师模李斯，甚得奇妙。”足见许慎的小篆书法是很优秀的。许慎性格淳厚安静，很小的时候就博学经籍，经学大师马融非常赞赏他，他又师从经学大师贾逵（不是三国末那个跟司马懿同期的贾逵，是课本里收的那个隔篱偷学的贾逵。）学习经学，当时的评价他“五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）无双许叔重。”
（经学大师马融像）
看上面许慎的生卒年（生年不准确），许慎活了90多岁，是个长寿的人，可见要取得足够大的成就，活得足够长很重要。
《说文解字》在汉和帝永元十二年（公元100年）已基本完稿，但许慎并没有急着定稿，而是继续查遗补漏，又连续修订十年，直到汉安帝建光元年才由交由许慎之子许沖进献给新帝。一个古文字学家，修订一本书，就用了十年，足见《说文解字》的份量。
二、《说文解字》的书名及内容
《说文解字》的书名可分为两部分，一是说文；一是解字。文与字是两个不同的概念。许慎说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。”（《说文解字序》）仓颉开始造字时，依照万物的形状临摹创造了一部分图画似的符号叫做“文”；后期 形与形，形与声结合的符号就叫“字”。“文”是描绘事物本来的形状，“字”是后来的滋生，繁衍。这跟我们现代汉语里的文和字的概念并不相同，应当注意。
（中华书局《说文解字》内页）
《说文解字》内容共分十五卷，以小篆为研究对象（所以它成了后来元朱文篆刻的典范），同时参照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目。共收汉字9353个，重文（包括古文、异体字等）1163个，分归540个部首统属，字头以小篆为准，兼有古文、籀文等异体。我们的《说文解字》课程，着力讲解9353个字头汉字。
三、《说文解字》如何归部排序，又是如何解释一个汉字的？
《说文解字》把所有的汉字归属在540部里，这540部的先后是“以形之相次”排序的，即主要依据字形排序，一部之内的汉字各字先后“以义之相引为次”，即每一部里的汉字以字义为排序标准。
《说文解字》里的每一个汉字“凡篆一字先释其义，次释其形，次释其音，合三者以完一篆”。每一个字，先解释字义，再分析字形，最后说读音。
四、《说文解字》的众多版本，何谓“大徐本”，何谓“小徐本”？
《说文解字》作于东汉，印刷术还不发达，所以能看到流传下来的最早的《说文》版本，是唐人的写本，一部是《木部》残本，一部是《口部》残简，现都流落日本。
1、大徐本和小徐本
接下来的版本关于两兄弟，即徐铉、徐锴。
这两人是兄弟，但一般记载弟弟徐锴（920-974）是南唐人，哥哥徐铉（916-991）是北宋人。原因是两人早期都服务于南唐李煜（这位词国皇帝大家都熟悉），弟弟徐锴当北宋军队围城时（975年，南唐灭国，他没等到），忧惧而死，只活了55岁，所以他是南唐人，哥哥徐铉随李煜投宋，到991年才死，他的成就多在北宋时取得，因此称他为北宋人。
弟弟先去世，先说弟弟徐锴。因为许慎的《说文解字》传世全靠手抄，到了唐代，著名书法家李阳冰很自负，于是他传抄《说文解字》就大量修改了他认为许慎解说文字不准确的地方。徐锴觉得李阳冰很多地方改的不对，于是又编了一套《说文解字系传》对李阳冰版本进行修正袪妄。这其实是《说文解字》唐以后的第一个版本，这个版本，其中有专门一篇就叫 《祛妄篇》专祛李氏之妄，驳李氏臆说五十多条；
