在连年的征战平乱中，华夏部族的疆域不断巩固与拓展。《史记·五帝本纪》里说：“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。……置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。”
画面描述的是，黄帝统一天下之后，身居中土，东西南北、万邦来朝的情形。为推动民族融合，黄帝便从各部落图腾中分别取一部分组成了龙的图腾形象。龙，由熊的头、马的嘴、鱼的麟、蛇的身、虎的掌、鹰的爪、蚩的尾等组成，是各部族大融合、大团结的产物，从此炎黄子孙把龙作为中华民族的象征，称自己是龙子龙孙、龙的传人。
太山驾象，诸侯宾从
在《韩非子·十过》里，描述了黄帝在西太山上检阅部队、大会诸侯的情形：“昔者黄帝合鬼神于西太山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角。”
画面中，黄帝乘坐着用六条蛟龙引导的象车，车的左右各站一个毕方鸟；蚩尤带着一群虎狼在前面；风伯作法清扫路面，雨师降下甘露，使尘土不再飞扬，其余的各路鬼神与诸侯通通跟在黄帝车子后面，有马身人面的，有猪身八足蛇尾，奇形怪状，种种不一；更有凤凰飞舞在天空，腾蛇伏窜到地上。可以想象，这支队伍仪容，是多么盛大而威严。
黄帝高兴起来，就制作了一支名叫《清角》的乐曲。《清角》这首曲子，古传只有德行很高的人，才可以弹奏，德行浅薄的人是不能听的，否则会惹来*身之祸。 据《左传》记载，春秋时期晋国的晋文公，不听劝告，非让晋国的乐师师旷弹奏此曲，结果晋国三年大旱，晋文公大病一场，险些丧命。
具茨问道，访贤用能
国以才治，业以才兴。黄帝为了安邦兴国，选贤任能，设官司制。据《史记.五帝本纪》：“（黄帝）举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”为了天下太平，他还到各个地方考察，访贤问道，寻求治国的方法。《庄子·徐无鬼篇》讲述了一个黄帝拜牧马童子为天师的故事。
画面中，黄帝前往具茨之山寻访大隗真人，途中在襄城之野迷了路，遇到了一个牧马童子，向他问路。言谈之中，童子轻松解答了黄帝关于治理天下的疑惑。黄帝大受启发，叩头行礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
胙土赐姓，根脉相承
“万姓同根，根在始祖。”据《史记·五帝本纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《国语·晋语》也说：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青阳与夷鼓皆为己姓。凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人。”
画面中，黄帝端坐正中，背后一棵枝繁叶茂的大树象征着开枝散叶、瓜瓞绵绵。子孙后裔从黄帝那里得以“赐姓、胙土、命氏”，分居各封国，不断繁衍，并同其它部族相融合，逐渐形成了中华民族。
据史*载，黄帝族后裔在各地先后建立了70多个国家，繁衍了600多个姓氏。炎帝族后裔在各地先后建立了20多个国家，繁衍247个姓氏。黄炎二支发展到853个姓氏，在与其他民族融合中总计发展到8000多个姓氏。
四面而治，法令禁重
