一、带着问题读课文
（一）《寓 言 二 则—亡 羊 补 牢》
1.文章一共有几个自然段？
文章一共有5个自然段。
段解：
第1自然段：写养羊人发现少了一只羊及丢羊的原因。
第2自然段：写街坊劝养羊人修羊圈。
第3自然段：写养羊人没听劝告。
第4自然段：写再次丢羊，狼是从同一个窟窿钻进去。
第5自然段：写养羊人意识到错误马上改正。
2.养羊人一共丢了几次羊？丢羊的原因是是什么？
养羊人一共丢了两次羊，丢羊的原因是羊圈破了个窟窿，夜里狼从窟窿钻进去，把羊叼走了。
3.“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”运用了什么样的修辞手法？说明了什么？
此话运用了反问的修辞手法，增强语气，说明了养羊人不听劝告，不愿修补羊圈，表现了养羊人满不在乎的态度。
4.第二次丢羊后，养羊人的态度有什么变化？从哪几个词语能具体感受到？
养羊人第二次丢羊后的所想所为与第一次丢羊后形成了鲜明的对比。从“后悔”一词中说明养羊人意识到了自己的错误；“赶紧”说明了养羊人行动很迅速；“堵上”“结结实实”说明了养羊人很认真，把羊圈修得很好。
5.说一说，“亡羊补牢”的意思。
“亡羊补牢”这则寓言通过讲述有个人养了几只人，在接连丢了两只羊后才修补羊圈的故事，告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。
6.《亡羊补牢》出自哪里？原文是什么？
《亡羊补牢》出自《战国策·楚策四》。
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎?将以为楚国袄祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流弇于城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“孟一诺”。
庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也’。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？
亡羊补牢
“王独不见于蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加已乎四仞之上，而下为蝼蚁食也 。蜻蛉其小者也，黄雀因是以，俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加已乎十仞之上，以其颈为招。昼游乎茂树，夕调乎酸醎。倏忽之间，坠于公子之手。
“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鱼卷鲤，仰啮陵艹衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆卢，治其矰缴，将加已乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。
“夫黄鹄其小者也。蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。
“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰候方受命乎秦王，填黾塞之内，而投已乎黾塞之外。”
襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。
（二）《寓 言 二 则—揠 苗 助 长》
1.文章一共有几个自然段？
文章一共有4个自然段。
段解：
第1自然段：古时候有个人总是巴望自己田里的禾苗快些长高。
第2自然段：这个人想出了办法，并按照这个办法去做了。
第3自然段：这个人告诉家里人，他使禾苗都长高了一大截。
第4自然段：交代了这个人揠苗助长的结果——禾苗都枯死了。
2.哪几个词写出来种田人希望禾苗快点长大的急切心情？“巴望”这个词还能换成哪些词语？
从“巴望”“天天”“焦急”“转来转去”“自言自语”等词语中，可以体会到种田人希望禾苗快点长大的急切心情。
“巴望”可以换成“盼望、期望、希望、渴望”。
3.写一写种田人“揠苗”的过程。
一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。
4.写一写种田人“揠苗”的结果。
他的儿子不明白是怎么回事，第二天跑到田里一看，禾苗都枯死了。
5.禾苗为什么都枯死了？种田人错在了哪里？
禾苗生长要靠自己的力量，有一个生长的过程。种田人硬是把禾苗拔高，损伤了苗根，禾苗自然都枯死了。
种田人错在违反事物自身发展规律，急于求成。
6.说一说，“揠苗助长”的意思。
“揠苗助长”这则寓言通过讲述有个人用拔苗的办法帮禾苗长高，结果禾苗都枯死了的故事，告诉我们：不顾事物发展的客观规律，急于求成，反而会把事情办坏。
7.《揠苗助长》出自哪里？原文是什么？
《揠苗助长》出自《孟子·公孙丑上》。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
