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11.《中国哲学史大纲》：由经学转向的创始之功
梁启超赞其“凡关于知识论方面，到处发见石破天惊的伟论”。
在传统中国，经学凌驾于所有的学术之下，而胡适的这部中国哲学史，将其当成独立学科，将经学与之剥离开，因此冯友兰说“在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的”。中国哲学史的近代化，其实也就是学术转型，由经学范型转向西学范例，由此可见胡适的创始之功的意义。
12.《中国旧小说考证》：此书的出版完成了胡适生前那个一直没有实现的愿望。
胡适被认为是“新红学”的开创者。
现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一
郭沫若创作生活二十五年，也就是新文化运动的二十五年。……鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。
——*：《我要说的话》（1941年11月）
若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢！不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代的精神。有人讲文艺作品是时代底产儿，《女神》真不愧为时代底一个肖子。
——闻一多：《〈女神〉之时代精神》（1923年6月）
中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长。
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13.《中国古代社会研究 》：运用唯物史观深入研究中国历史的一本史学名著
在这时中国人是应该自己起来，写满这半部世界文化史上的白页。外国学者已经替我们把路径开辟了，我们接手过来，正是事半功倍。
——郭沫若
