《南越王》中，唐国强饰演“秦始皇”
04.“始皇帝，自是千古一帝也”
秦始皇“残暴无德”？史学家拿出“三个证据”进行了否定！
贾谊在《过秦论》里面将秦始皇描述成“暴君”形象，他的描述对后世文人评价秦始皇产生了非常重要的影响。
贾谊写道：
“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，*豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。”
贾谊将秦始皇描写成了一个“惨无人道”的暴君形象，并把秦王朝灭亡原因归咎于“秦始皇”，这样的评价实际上并不准确，也不客观。
据史学界研究，秦始皇除开在统一天下、统一文字、统一法度、统一度量衡等人们有着巨大功勋之外，其在从政治国方面也并非像历史文人说的那般“残暴”。
被丑化的“秦始皇”画像
史学家们拿出了至少三个证据：
第一，秦始皇爱惜人才，重用人才。
秦始皇统一天下，其实并非个人之功，他手下有一大帮文臣武将。将帅如王翦、王贲、蒙恬、蒙武、章邯等，谋臣如隗林、王绾、尉缭、冯去疾、李斯等。这些人都在秦始皇麾下效力，得到了秦始皇的重用，其中，隗林、尉缭、李斯等人都是“客卿”，也就是现在我们所说的“外国人”。即便是“外国人”，秦始皇也毫不排斥，非常信任他们，并委以重任，发挥其才。
“郑国渠事件”发生以后，秦国贵族趁机请奏“驱逐客卿”，当时身为客卿的李斯写了一篇《谏逐客书》的文章，秦始皇看了之后大赞写得好，于是就取消了“驱逐客卿”的想法。这说明，秦始皇在用人上更看重其才华和能力，出身和背景并不重要，国籍也不重要。
反过来看，如果秦始皇真如历史书生述说那样“残暴无德”“刚愎自用”，那么怎会有如此众多的人才都聚集于秦国，侍奉于始皇呢？项羽就不是一个例子么？真正刚愎自用的人，根本就无法聚集、收拢、任用那些奇才良将！
用得最为普遍的“秦始皇”画像
第二，秦始皇并非独断专行，他非常善于听取大臣们的意见。
历史记载，始皇二十六年，王绾以丞相身份协助始皇主持了大秦帝国的第一次和第二次朝廷会议。第二次朝廷会议中，在如何推行“郡县制”问题上，王绾和李斯产生了严重分歧。王绾提出了“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，母以填（镇）之，请立诸子”的建议，这实际上就是建议秦始皇将各个郡县交给皇子们管理，本质上未脱离“分封制”。
秦始皇接到王绾的建议之后，立即下令让群臣讨论此事，群臣都赞同王绾的建议，唯独李斯坚决反对。
李斯反驳说：
“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子不能禁。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
秦始皇听了李斯的话之后，认为说得非常在理，于是就听从了李斯的建议，将天下所有的领土分为了三十六个郡，后来增至四十六个郡，共756个县。
“郡县制”的优越，唐人柳宗元在《封建论》有深刻论述。“郡县制”在封建主义制度早已灭亡的今天，仍有巨大影响，无论是中国国内，还是像日本、韩国等周边国家，其行政规划和集权管理都还能看见“郡县制”的影子。
除开“郡县制”论题之外，在几乎所有重大问题上，秦始皇都会先听从群臣的讨论，然后才做出决断。有人说，秦始皇之独断，是建立在“集思广益”基础上的独断，我非常赞同这种说法。
《秦时丽人明月心》中，张彬彬饰演“嬴政”
第三，秦始皇“不禁言”，没有任何一个大臣因为说错话而获罪。
公元前213年，始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。周青臣等人皆说“好话”来奉承、祝贺秦始皇，秦始皇十分开心。唯独有一个名叫“淳于越”当面指出：
“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非闻也。今青臣又面谕以重陛下之过，非忠臣。”
这段话有两个意思：
①建议秦始皇学习古人采用“分封制”；
②批评周青臣等人当面奉承皇帝，不是忠臣。
秦始皇听了淳于越的话之后并没有发怒，也没有生气并责罚淳于越。相反，面对淳于越的“异议”，秦始皇又一次让群臣讨论，随后李斯站出来反驳淳于越，指出“分封制”的弊端，进一步明确了“郡县制”的优势。这次讨论，秦始皇并未追究淳于越的过错，只是李斯的言论让他最终下定了采取“郡县制”的决心。
有人批评，秦始皇“焚书坑儒”难道还不算“残暴”吗？对于“焚书坑儒”，目前已有学者研究指出，秦始皇“焚书坑儒”乃后世文人栽赃。
其理由有二：
①离秦始皇时代最近的司马迁，却没有提过“焚书坑儒”这个大事件，《史记》里面只有“焚书”记载，没有“坑儒”记载；
②秦始皇的确“坑*”过有些人，但并非“普通儒生”，而是包括妖言惑众的“术士”和违反禁令的“儒生”。
妖言惑众的“术士”欺骗秦始皇，所以遭致厄运；违反禁令的“儒生”坚决反对“郡县制”，提倡“分封制”，用今天的话说就是反对国家政治制度，主张“分裂”，这样的人秦始皇处理起来“绝不手软”。
也就是说，秦始皇“坑*”的这些人，都是犯罪该*之人。乱世用重典，沉疴下猛药。古今之理也，何止始皇哉？
总之，对于秦始皇嬴政，明朝思想家李贽的评价比较中肯：
“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。”
