它包含了以下三层含义：艺术形式上的朴素性；艺术意境上气韵的生动性；审美趣味上的超俗性。茅屋、修竹、白云、飞鸟、浓绿的树阴、自在的瀑布、檐下落花、恬淡的人儿，这些自然的景观无一不是按照自身的生命节奏自由自在地呈现着、运动着，无言而生动，自然天成，平易却尽显高古超凡的风韵。它们尽性而为，充满内在活力，在平淡中流露出难以抗拒的审美意蕴。同时，这些典雅的事物形象与低俗浅陋的事物决然对立，呈现出一种规范雅致、与势利绝缘的清高风韵，表现了超凡脱俗的精神境界。这三方面的美学意义，构成了“典雅”这一美学范畴，突出而集中地体现出中国古典文化的审美理想。
王维和陶渊明的诗作中颇多典雅之作。王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”写辋川桃花源一般的田园生活，表达诗人超越凡俗的清淡典雅，正如陶渊明《饮酒》所说：虽“结庐在人境”，“而无车马喧”，“问君何能尔，心远地自偏。”
这是真雅，典雅。
