《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
1、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
4、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
5、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。——《老子·道经·第三十六章》
9、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
10、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。——《老子·德经·第四十五章》
11、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》
12、道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》
13、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
16、多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》
17、致虚，极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
18、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
19、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
21、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。——《老子·道经·第九章》
22、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
23、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》
24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
25、知者不言，言者不知。——《老子·德经·第五十六章》
26、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪——《老子·道经·第七章》
28、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？——《老子·德经·第七十九章》
29、上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。——《老子·道经·第八章》
30、飘风不终朝，骤雨不终日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？——《老子·道经·第二十三章》
31、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
33、善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。——《老子·德经·第六十八章》
34、天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。——《老子·道经·第二章》
35、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
36、千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
37、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》
38、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。——《老子·德经·第六十七章》
39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
40、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》
41、天道无亲，常与善人。——《老子·德经·第七十九章》
42、为无为，事无事，味无味。——《老子·德经·第六十三章》
43、信言不美，美言不信。——《老子·德经·第八十一章》
44、知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
45、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
46、反者道之动；弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。——《老子·德经·第四十章》
47、眾人皆有以，而我独顽似鄙。——《老子·道经·第二十章》
48、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。——《老子·德经·第三十八章》
49、大器晚成；大音希声——《老子·德经·第四十一章》
50、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
51、天之道，利而不害；圣人之道，為而不争。——《老子·德经·第八十一章》
52、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《老子·德经·第七十八章》
53、為学日益，為道日损。——《老子·德经·第四十八章》
54、静胜躁，寒胜热。清静為天下正。——《老子·德经·第四十五章》
55、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。——《老子·道经·第九章》
56、民不畏死，奈何以死惧之？——《老子·德经·第七十四章》
57、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
58、知其雄，守其雌，為天下溪。——《老子·道经·第二十八章》
59、天网恢恢，疏而不失。——《老子·德经·第七十三章》
60、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》
61、美言可以市尊，美行可以加人。——《老子·德经·第六十二章》
62、后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
63、自见者不明；自是者不彰——《老子·道经·第二十四章》
64、知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
65、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——《老子·道经·第十七章》
66、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——《老子·德经·第六十四章》
67、知人者智，自知者明。——《老子·道经·第三十三章》
68、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子·道经·第八章》
69、圣人之道，為而不争。——《老子·德经·第八十一章》
70、胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
71、自伐者无功；自矜者不长。——《老子·道经·第二十四章》
72、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——《老子·德经·第五十七章》
73、飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》
74、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
75、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。——《老子·道经·第三十六章》
76、其出弥远，其知弥少。——《老子·德经·第四十七章》
77、圣人终不为大，故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》
78、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·道经·第二十二章》
79、為学日益，為道日损。损之又损，以至於无為。——《老子·德经·第四十八章》
80、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——《老子·道经·第十四章》
81、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《老子·道经·第十九章》
82、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——《老子·德经·第六十四章》
83、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
84、物壮则老，是谓不道，不道早已。——《老子·道经·第三十章》
85、圣人不积，既以為人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不争。——《老子·德经·第八十一章》
86、大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子·道经·第二十五章》
87、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——《老子·道经·第三十章》
88、致虚，极；守静篤。——《老子·道经·第十六章》
89、天下神器，不可為也，不可执也。為者败之，执者失之。——《老子·道经·第二十九章》
90、生而不有，為而不恃，长而不宰。是谓玄德。——《老子·道经·第十章》
91、知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》
92、埏埴以為器，当其无，有器之用。凿户牖以為室，当其无，有室之用。故有之以為利，无之以為用。——《老子·道经·第十一章》
93、执古之道，以御今之有。——《老子·道经·第十四章》
94、不言之教，无為之益，天下希及之。——《老子·德经·第四十三章》
95、為者败之，执者失之。——《老子·道经·第二十九章》
96、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。——《老子·道经·第六章》
97、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。——《老子·德经·第四十六章》
98、生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《老子·道经·第二章》
99、反者道之动；弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》
100、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《老子·道经·第七章》
