东方网·纵相新闻记者 董怡虹
1月15日凌晨2时15分，诗人、剧作家、小说家、散文家白桦在上海逝世。
此消息甫一传出，各路媒体刊文纪念。
《时代人物》称他为“当代文坛最后的尊严”；
《解放日报》赞他是““时代疾风中的一株白桦”；
《浙江日报》形容他的人生如“一个时代文学曲折前行的轨迹”；
《新京报》也在标题写道“他是20世纪下半叶作家的孤独代表”。
白桦曾说，自己非常喜欢一句俄国歌曲唱的那种氛围——“田野白桦静悄悄”。
在雾霭中，白桦树闪着银色微光，让人们确信它还站在那里，就足够了。人如其名，白桦在中国文学家之林，用他的一生默默坚守。
如今，关于白桦的报道很多。下面三则有关他的故事，希望让读者了解到他的孤独与优雅，平淡与坚守。
被卷入韩寒论战的白桦
在中国作家中，白桦是“苦难一代”的代表，生于上个世纪喜爱文学的人一定不会陌生。不过千禧年之后出生的读者，他的名字可能有些陌生，甚至在他去世后，有网友问，“白桦是不是之前韩寒论战里提到的白桦”。
时间回到2006年，韩寒在博客挑起了一场关于中国文坛的论战。
这场论战，始于白烨的《80后的现状和未来》，文学评论家白烨在自己的个人博客上贴出文章说，“80后作家”写的东西还不能算文学，只能算玩票。
“80后作家”韩寒闻之大怒，在博客上写了题为《文坛算个屁，谁也别*》的文章，提出“文学不文学，不由文坛说了算。文坛只会拉帮结派，害死文学”，予以回击。
不过，韩寒在文章里竟“指鹿为马”，抨击的对象是白烨，写出来的却是白桦。
一来二去，论战升级。《梁启超传》作者解玺璋、《人民文学》副主编李敬泽、陆天明陆川父子、陆川好友高晓松加入“论战”，批评韩寒……
彼时吃瓜群众看得热闹，纷纷站队，论战成了当年互联网大事件。
白桦莫名躺枪，成了“挺韩派”网友口诛笔伐的对象，就算今天打开搜索引擎，依然能看到有帖子在问“06年韩寒白桦论战”。
所有人都沉醉在这场狂欢，唯独忘了莫名受伤的白老先生。
从头到尾，韩寒并未为自己的错误道歉。作家叶永烈在纪念白桦时写道：
在文学界同仁的心目中，白桦风度翩翩、潇洒优雅……白烨与韩寒之争发生时，很多人误会，不明白白桦怎么会跟韩寒这小年轻争论呢？
其实，熟悉白桦的人都会知道，他才不会加入这类争论呢。
韩寒为何会出现如此笔误，他自称“看走眼了”。而白桦这位略显孤独寂寞的诗人，也始终一言不发。此时无声胜有声，白老先生的为人可见一般。
正如白桦2010年在《文学报》上的致辞所说：
今天，在中国，比起热闹的一边，寂寞的这边，真的是十分荒凉。但人类的经典都是在荒凉的寂寞中开放的花朵。
冯远征一条微博背后的故事
白桦的作品很多。
长诗《孔雀》展示出他的才华横溢；
《山间铃响马帮来》《今夜星光灿烂》等，成为中国影史不得不提的佳作（其名作《苦恋》改编的电影《太阳和人》未播即遭禁）；
家喻户晓的电视剧《宰相刘罗锅》编剧也是他。
白桦逝世后，演员冯远征一早发微博追思：“北京人艺排演先生的话剧《吴王金戈越王剑》已成为人艺的经典剧目。先生一路走好！”
1982年，白桦给北京人艺写过一部话剧《吴王金戈越王剑》。在请示北京市委宣传部得到批示后，于是之拍板将此据搬上舞台。
1983年3月15日，《吴王金戈越王剑》首演，全剧盎然的诗意，令观众大为赞叹。有外国友人评价：“我虽不懂中文，但完全能感受到舞台语言的节奏和音乐性，完全是一种诗的语言。这种语言在莎士比亚的作品里可以遇到。”
1983年4月4日晚，习仲勋、伍修权来看《吴王金戈越王剑》。演出后上台看望演员，接见了白桦。两位领导同志在与演员见面时连连说：很好，很好！这个戏很好！
习仲勋说：
这个戏是符合历史真实的。最重要的是保持了我们中华民族的民族风格，不要搞那些亮晶晶的东西。现在有些戏搞得不中不洋。
但是《吴王金戈越王剑》在1983年11月6日即宣告停演。
直到2014年4月23日，此剧才告别尘封，三十一载斗转星移，好的作品不会褪色。
再演时白桦拖着病体来到北京，崔永元来看望他，并坐在其身边共同观看演出。其实这是小崔第二次看这部剧了，他表示，83年第一次欣赏这部剧时，正在读大学。
