石鼓文（中权本）（北宋拓） 各纵28.0厘米 横14.5厘米，日本东京三井纪念美术馆藏
【殹】（yì）句尾语气词，相当于“也”、“兮”。
【丞】与“承”相通。古籍中与“拯”相通。（徐书钟）
【皮】通“彼”。《马王堆汉墓帛书》：“故去皮取此。”
【澫】同“漫”。同“藕”。（《汉语大字典》）
【帛】通“白”。郭沫若谓“帛即是白，义出引申”。
【氐】通“低”。《汉书》：“封君皆氐首仰给焉。”与“低、抵、底”相通假。（徐书钟）
【筵】郭昌宗、郭沫若释作“盗”。强运开云：“因此字从次（当为三点水），次是涎之古体，从竹，释作筵。”
【又】石鼓文《汧殹》、《田车》、《吴人》之“又”，均用作“有”字。甲骨文虽然有“有”字，也往往以“又”为“有”。
【汗】上“汗”下“土”为“汗”之繁文。汗，通“旱”。（《汉语大字典》）
【隹】金文隹字读作维、惟、唯。《石鼓文》承袭了这种用法。（徐书钟《石鼓文音义集释》）
【可】石鼓文以“可”为“何”。通“何”。《左传》：“国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀？”同“歌”。（《汉语大字典》）
——以上始见于鼓文《汧殹》
石鼓文（中权本）（北宋拓） 各纵28.0厘米 横14.5厘米，日本东京三井纪念美术馆藏
【左】辅佐；帮助。后作“佐”。《墨子》：“亟收诸杂乡金器，若铜铁及他可以左守事者。”
【右】后作“佑”。帮助；保祐。《左传》：“王右伯舆。”《汉书》：“是天反复右我汉国也。”
【原】“源”为后起字。司马光：“臣闻澄其原则流清，固其本则末茂。”
【止】足；脚。后作“趾”。《仪礼》：“御衽于奥，媵衽良席在东，皆有枕，北止。”
【写】同“泻”。《周礼》：“以浍写水。”
【秀】鼓文“秀弓寺射”，“秀”通“绣”。
【麋】通“眉”。 眉，指美女。苏轼：“十眉环列坐生光。”通“湄”。《诗》：“彼何人斯，居河之麋。”
【兔】月亮的别称。杨模：“南讹莫认火西流，顾兔高悬略似钩。”
【而】通“尔”，你。《记王忠肃公翱事》：“而翁长铨。”
【迺】今作“乃”，在此释“乃”释“攸”均可。（徐书钟《石鼓文音义集释》）
——以上始见于鼓文《田车》
石鼓文（后劲本）（北宋拓） 各纵23.0厘米 横14.3厘米，日本东京三井纪念美术馆藏
【骜】《广韵》：“马骄不驯也。”通“傲”。《庄子》：“碾市人之足，则辞以放骜。”《吕氏春秋》：“士骜禄爵者，固轻其主。”
【宣】同“喧”。《蜀籁》：“炮火宣天。”
【牜尃】释作“搏”。（郭沫若《石鼓文研究》）假作“博”。（徐书钟《石鼓文音义集释》）
【彳人亍】同“行”。（《汉语大字典》）
【徒】通“涂”（途），道路。《寡人之于国也》：“徒有饿殍而不知发。”
【趍】同“趋”。“趋”同“趣”。《韩非子》：“腓大于股，难以趍走。”“趣”通“趋”。《兰亭集序》：“虽趣舍万殊，静躁不同。”潘迪据郑氏说谓是“趣”字。徐书钟先生有异议，但集联时也用为“趣”。如“静中趍无极，心之安可求。”
