人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类;有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺
人往往介于善恶之间，极善抑或极恶者都是少有的，绝大多数人在两者之间摇摆。令人厌恶的人或许偶行善事抑或着大善人偶然行恶都是屡见不鲜的。究其本质便在于彼时主导一个人思想的，是善是恶，是人性还是兽性。
一、人的下半身是动物——兽性
人类属于动物演化而来，在拥有智慧、创造力等诸多区别于动物的特质之后，逐渐形成先进文明。
而在这一过程之中，人类保有了源自于动物的兽性，并且被文明赋予了区别于动物的人性，因此方才塑造了与动物同根同源，却又大相径庭的人类。
因此，人类无论思想亦或是身体特征都是具有兽性与人性这两种性质的。而国学大师曾仕强对此，则是称之为“食色性也！严格说，人的下半身是动物，只有上半身才是人。”
“食色性也！”它的含义在于无论是动物觅食亦或是人类“民以食为天”以及动物之间的交配繁衍与人类男欢女爱延续后代，这些事物之间都属于天性，也就是人类与野兽所共有的兽性。
无论是动物抑或着人类，能够在漫长的时间里生存、进化都是在兽性驱使之下方才完成的。一如“人的下半身是动物。”无论是繁衍生息亦或是行走都是由下半身来解决的，而这些特质亦存在于动物身上。
“自私贪婪”“弱肉强食”等都属于兽性，这些特质的根本源头在于求生的*，为了满足生存条件而做出的选择。对于动物而言，最为关键的事情便是保证自己能够存活下来。
人类的身上也普遍存在着这些特征，对于一个坠河之人而言，在遇到溺水这一危急生命的状况之时，潜在的兽性便会被激发出来，大脑几乎是一片空白，主导一个人身体的便是来自于内心的求生欲。
普遍不会游泳的人虽然知道不去做任何动作也可以漂浮起来，但是在这危及关头却难以压抑自己的兽性。而反观游泳这一技能的存在倒更像是后天人类智慧所赋予的人性。
那么除此以外，关于性之一题亦存在着“精虫上脑”这一说法，甚至于因此而犯下作奸犯科、触犯法律的罪恶之举，这便是源自于人类与动物之间所共有的兽性。
如果动物与人类皆是属于“性冷淡”那么毫无疑问，繁衍生息、血脉延续是不存在的，这些物种早已消失在历史长河之中。
