食色性也哪位圣人说的,孔子说的食色性也什么意思

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-28 08:36:07

古人告子说:“食、色,性也。”(《孟子·告子上》)告子认为认为食、色是人的本性,从现代心理学上来说,食、色都是脑垂体所分泌的激素而产生的,是人的动物性,无可厚非。但有些人做得也实在太过了。

食色性也哪位圣人说的,孔子说的食色性也什么意思(1)

食色性也

纪晓岚(1724-1805)对“食、色”极为注意。据《清朝野史大观》 中说,纪晓岚一辈子不喜欢吃大米和面粉,面粉偶尔吃一点,大米则从未吃过。他吃饭的时候只有十盘猪肉,一壶熬好的浓茶而已。他的朋友也请他在小酒馆吃饭喝酒,菜端上来后,他都没相中,朋友作了一首打油诗打趣他:

司徒府上宴,把酒祝奉先。不说*董卓,即云醉貂蝉。

“即云醉貂蝉”,就是说“纪昀嘴刁馋”,嘲笑纪晓岚嘴馋。清人采蘅子有一本书叫《虫鸣漫录》,其中记载纪晓岚曾经亲自说自己是野怪投胎转世来的,以肉当饭,一粒米也不入口。至于“色”方面,《虫鸣漫录》记载,纪晓岚一天要与好几个女人交合,在五更入朝前一次,退朝回家后一次,中午时一次,黄昏时一次,晚上睡觉再来一次,这一天五次,是不可或缺的,至于其他时候兴之所至,不计在此五次之内。真是天赋异禀!

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纪晓岚像

即便这样“食、色”,纪晓岚还活了82岁呢,真是令人艳羡。《铁齿铜牙纪晓岚》电视剧里,纪晓岚仪表端庄、铁齿铜牙,而历史上的他则“貌寝、短视、口吃”,“貌寝”就是相貌丑陋,“短视”就是近视眼,还有口吃的毛病,看来其貌不扬。但人家身居高位,有“食色”之本钱。

与纪晓岚活一样活了82岁的清代大才子袁枚(1716-1798)对食色也投入不少。看到“随园”二字,大家肯定会想起此人,因为有一本在吃货界特别有名的书——《随园食单》,就是袁枚写的。先稍微说一下这个随园,袁枚在1745年(乾隆十年)买下了江宁织造隋赫德的的隋园,之后改名为随园,四年之后,袁枚写了一篇《随园记》,详细记载了自己购买、修葺此处园林的经过,并表示了对随园的喜爱。随园占地220亩,袁枚花费了300两黄金。再来说一下这个隋赫德,他是继曹頫之后的江宁织造,也就是说这个被袁枚改为随园的园林原本是曹雪芹家的。江宁织造从康熙年间就由曹家担任,后转给隋赫德。所以,也有人说《红楼梦》中大观园的原型就是这个随园。

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乾隆年间刻印《随园食单》书影

《随园食单》记录了326种南北菜肴饭点,十分丰富。据袁枚在《随园食单·序》中说,自己每次在一处吃饱之后,就让自己家的厨子到那个地方去,向人家拜师学做那道菜,这样,积四十年之久,都汇聚在这本书里。由此看来,袁枚实在是一个吃货。

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食色性也 图片

前面提到的采蘅子的《虫鸣漫录》中也记载了袁枚对“色”的追求。袁枚说自己大半生,除非生病,一刻也离不开女色。他甚至有自己的理论,他在《随园轶事》中说:

惜玉怜香而不动心者,圣也;惜玉怜香而心动者,人也;不知玉不知香者,禽兽也。人非圣人,安有见色而不动心者?其所以知惜玉而怜香者,人之异于禽兽也。

就是说见到女色,对其温柔而不动心的是圣人;对其温柔动心的是普通人;对女人视而不见的是禽兽。所以,袁枚在他那个时代就广收女弟子,在谈学论诗的时候,嘴上时常提及美女。袁枚的里有一首调侃他老妻的一首诗,诗说:

顽癣如顽妻,一来不可黜。附体二十年,爬搔昼夜彻。

这首诗专门写皮癣,却这样来比喻,实在搞笑。大概袁枚对其老妻也有了审美疲劳了吧。

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袁枚《随园湖楼请业图》部分

两位大才子都以“食、色”著称,也以才子著称,更得长寿,都活了82岁。享受人生,还得长寿,实在令人艳羡。

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