大家好，我们开始大家一起交流到底是什么呢？有些人尤其是通过电视了解，认为是黄帝内经是一本养生的书，有些人呢，对黄帝内经完全是个陌生，不知道是什么。那我们开始跟大家一起交流，说黄帝内经到底是什么呢？有些人尤其是通过电视，大体知道黄帝内经，一听说你是搞中医的，就会问你研究什么专业，我告诉他我是研究黄帝内经，这个时候有的人就跟我说了，说黄帝内经是不是专门研究人体内部经络，针灸一定非常好，内经是不是就是指我们神经内科疾病，你是不是治疗脑血管疾病比较厉害？更有人跟我说，是不是所有疑难杂症是不是经络都有反应，拜托我去内经当中帮他去查一查他的病症，那么内经到底是什么呢？实际上我们讲是一本医学著作的，也就是说，在中国也就是黄帝内经，是中国古代哲学的一本，这里很多很多方面的东西是古代的百科全书。
中医
刚才所说的这些哲学也好，农业社会的知识也好，都是在为医学来服务的，讲了些什么东西? 既然是医学，恐怕就要以人体为主，有什么特点呢？首先它是把人放在自然界当中，这就是他的所谓的整体思想，大家也知道，说我们怎么去养生啊，我们吃什么我们穿什么，衣服要根据四时的这个气候变化去做，称之为因时来养生。
我们可能看过不同地捂的中医治一个病，这个南方的大夫跟北方的大夫，不完全一样，这是什么呢？可能是根据他的不同的地理环境来去治疗，也就是说，跟自然界捆绑在一起，以天地之气候，把人与天地自然看成是一个整体，我们现在找西医看病，看过之后都知道，医生了解你身体缺什么了，你是缺铁还是缺钙了，缺什么补点什么，又如失血过多，可能就挂个血袋。中医就不是这样了，缺什么呀,这个东西不是外界能给你补充的，产生这个血这东西得靠人自己来，当归补血汤的就两药，一个当归，一个黄芪。黄芪补气的，当归生血，所以这个方强调一个观点：以气生血。
说你拿当归和黄芪在一起，拿锅一煮它能变成血吗？变不成血，这个当归和这个黄芪，它得让人吃进去作用在人体产生血的器官，也就是说人体所缺的那个血得靠人体自己来造出来，言外之意，他把人体看成是一个整体，所以你看他在讲五脏的时候，他把这个五脏就比喻成一个什么小的朝廷，里边有君主，也就是有皇帝，还有宰相，还有什么将士，还有管粮食的这样的官吏，看成一个小的整体，所以呢，人体自身有什么毛病以后，通过这个小的整体，通过这个国家把自己的内部事情自己解决了。
当归
我们这个人体，整个的世界，是在处于运动变化的经验，当病人找中医大夫一看，大夫说是那个病，开三天药，吃完药以后你过来，我再给你看，我可能要调改方子。所以医生认为这个疾病，这个人体一直处于一个运动变化的状态，因此我今天开了几味药，过了几天原来的疾病可能就发生了一些变化，根据这个变化在进行处方用药。这就是中医的辩证论治。
内经还认为我们人体是一个功能性的这么一个表现，所以在认识脏腑的时候，并不是像西医那样，把人体解剖开，看看你那个脏是什么脏，由什么细胞组成。中医不是这样，中医在说了脏腑的时候，它实际上是有一个叫做藏象学说。明代的大家张介宾解释的很清楚，脏是藏于体内的脏腑，象是人体表现出来的一些变化，一些真相，里面包括脏实体的一些外观。通过你外在表现出来的真相，来去认识里边的脏腑是处于一个什么状况，有人把这个叫做黑箱理论。因为里面的脏腑并没有完全打开，说到这儿可能大家也会明白了，中医所说的脏腑跟西医所说的脏腑，不完全一样。
心形
中医所说的脏腑是偏于功能性的一个集合体。心、肝、脾、肺、肾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，称之为五脏六腑。从西医学角度来看，五脏六腑大体的解剖形态与中医能对应上，但有一个脏腑没有对应上，就是三焦。中医说三焦为决渎之官，水道出焉，人体的水液代谢的一个通道。
那么三焦的脏腑形态是什么呢？在中医《难经》里面明确的指出三焦有名无形。它的形体到底是什么？谁也说不清楚。我有时候就在想，这个中医学发展上千年了，2000年了，就一个主要理论的五脏六腑当中的这个形态，都没有完全搞清楚，而咱们中医学却发展得挺好。说明一个什么问题，说明一个他比较重视它的功能，并不太重视实体。
周易当中有一句话叫做形而下者为之气，形而上者谓之道。也就是说古人那个时候就已经是以它的功能为主，而不是非常重视具体的形而下的器物，所以从这一点来讲，有人讲中医太有理了，中医用思维的方法认识事物，比如外面一刮风，树枝要随风而摆，这一种摆动树它自己想控制但是控制不了的，有这么一句话，树欲静而风不止。把这个联系到我们人体的四肢，头，生病以后不听使唤，有可能会出现抖动的现象。我们有意识的去控制它的抖动，但是也控制不了，这正与自然界的树木摆动是一样的道理。这个时候我们中医认为就叫中风，比如中风病人他的手脚不灵活，不听使唤，还有帕金森综合症，手会抖，头会抖，脚会抖。在中医的理论里面，这就是由于风邪作祟，风胜则动，这就是象思维。
中风老人
我们都用过水壶，它能倒出水来，必须在盖上打个小孔才能出来，如果你把孔堵上，这水可能就倒不出来了。也正是由于这么一个现象，我们再来认识我们人体，我们人体也像一大水壶水，这个水要出来得靠什么呀？得靠上边有出气眼，这气眼就是谁呢，就是肺。所以中医就有一个方法治疗水肿了，宣肺的方法，把治疗水肿宣肺称为提壶揭盖法。其实这就是一种象思维的应用，黄帝内经确实真有它的特点，实际上它主要是用什么古人这套思维，阴阳五行，精气学说，把我们人体跟自然界紧密的结合在一起，进行分析进行探讨，这实际上是一种认识问题，分析问题，解决问题的一种独特的方法。
提壶揭盖
当然了明清朝以来，西医传入中医，中国就有许多人就用西医的这个标准来去衡量我们中医，认为符合西医标准才科学的，不符合就不是科学，把认识人体用一个唯一的标准去衡量，这恐怕还是有些问题，因为世界也好，人体也好，是复杂的，不能也不可能用唯一的东西去衡量它。那么在这种情况下，我们应该坚持我们的中医思维，坚持我们中国传统文化的这么一种思维的方式，来认识我们的大千世界，未来医学发展的趋势，更加重视我们个体治疗，更加重视我们心理的因素，更加重视预防，更加重视环境因素。而这些东西，中医学确实都有它一个独特的反应，因此也有人说，代表了未来医学发展的趋势。
