红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
一首《钗头凤》，一幕凄楚的爱情悲剧。据传这首词题写在绍兴沈园的墙壁上。沈园始建于南宋，因最初的主人姓沈，但具体名字无从考证，所以称为“沈氏园”。某百科上说：元至清时期，经历多次变迁，曾更名“许氏园”。但我发现最早记录此事的南宋陈鹄的《耆旧续闻》中，沈园就已经叫“许氏园”了。原文如下：
余弱冠客会稽，游许氏园，见壁间有陆放翁所题词云：「红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳……」笔势飘逸，书于沈氏园，辛未三月题。放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。后适南班士石其家，有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果饌，通殷勤。公感其情，为赋此词。其妇见而和之，云「世情薄，人情恶」之句，惜不得其全阕。未几，怏怏而卒，闻者为之怆然。此园后更许氏。
——陈鹄《耆旧续闻》卷十
传宋高宗绍兴十四年（公元1144年），二十岁的陆游与唐琬结婚。南宋周密的《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”但是关于唐琬是陆游姑表妹的说法目前已有争议。（陆游字务观）
唐琬文静灵秀，又才华横溢，所以如陈鹄所言，婚后二人琴瑟甚和。然正因如此，陆游母亲觉得儿子过分沉湎于儿女情长，必然耽误前程，加上唐婉一直无所出，更加引起了陆母的不满。于是借口二人八字不合，强令陆游休妻。陆游先是另筑别院安置唐琬，后却又被其母发现。陆母为使二人彻底断绝关系，遂为陆游另取安分的王氏为妻。
数年后，陆游与再嫁赵士程的唐婉在沈园重逢。南宋周密《齐东野语》记载：唐琬将此事告知赵士程，并送去酒菜果饌给陆游。于是才有了陆游题词《钗头凤》于园壁间的故事。
沈园一别后，唐琬悲恸不已。同和了一首《钗头凤》，其后不久便怏怏而卒。唐琬的和词如下：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
然而，这首和词，根据上文引用陈鹄的《耆旧续闻》记载，只有“世情薄，人情恶”两句，后面又说“惜不得其全阕”。所以俞平伯先生在他的《唐宋词选释》中认为这是后人补写的。
词律释疑细心的朋友一定会发现，唐琬这首和词与陆游的原词似乎格律不同。的确是这样的，只需看上片，陆游的词押仄声韵，韵脚由手、酒、柳，换成入声的恶、薄、索。而唐琬的则是由入声仄韵的薄、恶、落，换成了平声的乾、残、阑、难。
其实，这不过是因为一个词牌往往会有多个不同变体的原因。所以呢，两首都是《钗头凤》，也都和律，只不过用了词谱的不同变体。
再看恶、薄、绪、索、错这几个韵脚，按今天的读音显然不押韵。但是在古代，这几个都是入声字，并且同属《词林正韵》的一个韵部。
而关于上片中的“恶”、“薄”、“错”这三个字的含义，一直以来也有多种不大相同的观点。首先看“恶”，比较常见的说法是：“东风恶”一语双关，明说春风不是好东西，是邪恶的。对应下片中的“桃花落”一句，意为埋怨春风无情，吹落桃花。暗里实为影射破坏词人婚姻爱情的“恶势力”。然而，这个“恶势力”是谁？是封建礼教吗？没错，的确是礼教，是以礼教为基础的封建家长制的伦理纲常。那么陆游这句是在反礼教吗？这在当时年代简直是无稽之谈，陆游不可能有那么高的觉悟。
并且这个所谓“恶势力”的最直接代言人是谁？换句话说词人真正面对的，那个拆散自己美满姻缘的“恶势力”是什么？当然就是陆游的母亲。难道说东风恶就是说自己母亲的“恶”吗？我看过一些解读赏析类的文章，还真就这么认为，甚至说“东风”就是陆母的代名词。更有些解读者直接往反封建上靠拢，认为陆游就是借此反抗封建制度的邪恶势力，并且还不忘强调这个邪恶势力也应包括陆母在内，所以不便明说，才借用“东风”含蓄表达。
对此我想说的是：如果词人是在反抗礼教旧制度，批判恶势力，那就无需讨论是否包括陆母在内，因为陆母就是这个制度与恶势力的最直接代表，词人也只能感受到陆母一个最大的反对势力，再无其他！
