引言
清代乾嘉考据学家王鸣盛的考史著作《十七史商榷》虽以考史为主，但其中也穿插一些史论内容。
或先考证史实，然后对其议论；或直接议论历史人物和评论历史事迹；或以述代论，因此构成了《十七史商榷》“史”、“论”兼俱的特色。
其中，评骘各家书法义例和品评历史人物是其重点。本文拟对王鸣盛品评历史人物的特点作一论述，以求教于方家。
王鸣盛指出：“若无史书，小人更何所惮哉？有史在，恶人多福者，其恶千载炳然不灭矣。”强调了史学所具有的见证善恶、彰善贬恶的“明体致用”的功能。
王鸣盛在考证史事、评论人物时，特别注意彰忠贞、贬失节、斥逆谋，以明人伦、正风俗，人物品评折射出王鸣盛在道德上的价值取向。
（一）抵斥“无德小人”
在王鸣盛眼中属于“无德小人”的有这样几类：不讲信义、倾危之人；得意忘形、无德之人；作秀、虚伪之人；善阿谀、无气节之人；嗜*、残忍之人等。
对这等人，王鸣盛在《十七史商榷》中皆为他们贴上“无德小人”的标签，并在评论时作出具体划分。
