泰山五大夫松
11.高皇灭项凭三杰；虞帝承尧殛四凶。汉高祖刘邦消灭项羽势力主要依靠汉初三杰。三杰：“汉初三杰”指西汉建立时张良、萧何、韩信这三位开国功臣。汉高祖刘邦曾问群臣：“我为什么能得天下？”群臣回答皆不得要领。于是刘邦说：“我之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，我不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，我能用之，这就是我能够得天下的原因。”
舜帝继承了尧的皇位*死了四个凶兽。虞帝：即舜，受尧“禅让”称帝，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。四凶：四种凶兽。有说法混沌是驩兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗或蚩尤死后的怨气所化。为什么说历史是胜利者书写的？其实所谓的四凶就是当时在部落权利斗争时落败的四个部落首领。笔者之前写过一篇《舜为什么要*鲧？鲧虽治水不力，但罪不至于死吧？》，可供参考。
四凶之一饕餮，现形容贪吃之人。
12.内 苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
皇宫内苑的美人，纵使满园春色风光独好，但依然有无尽的寂寞空虚之愁。宫怨词是中国古典诗歌的一个重要题材，唐代元稹《行宫》：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。于不动声色中写出了宫女的红颜易老，时代的风云变幻。
游历边关的豪侠壮士，看见碧草连天，大漠狼烟，心里涌上了无穷无尽的遗憾（人生、家国各方面的遗憾）。这句话显然是受到了范仲淹《渔家傲》的影响：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
三.江1.金盘对玉盏 ，宝烛对银釭。金色的盘子对玉色的酒盏，珍贵的蜡烛对银白的烛台。古时蜡烛昂贵，百姓无力购买，故称宝烛，韩翃《寒食》“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。
银釭
2.朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。朱红颜料油漆的栏杆，装着碧绿布纱的窗户。舞曲的韵律对歌唱的腔调。槛：这里读jiàn，意思为栏杆。如果读kǎn,意思为门槛。从文义判断，两种读音都可解释。从这一整段来看，讲得多为皇帝高官，建功立业的事，解释成朱红色的门槛用来指代王族高官的豪富似乎更为妥当。那么作者的本意是什么呢？我们又要从李渔的《闲情偶寄》里找线索了，该书的《居室部》下设有"窗栏"目录，李渔的行文习惯是窗栏连用，那么这里就应该读jiàn。
3.汉兴推马武，夏谏著龙逄 东汉兴盛功劳首推马武。历史上，马武协助刘秀建立东汉，“云台二十八将”中排名第十五，是最后一个归顺到光武麾下的，对东汉建立有一定功劳，但说到“汉兴推马武”有点言过其实。其实李渔写的马武是在传统戏曲中的形象，如京剧《打金砖》，讲的是马武为救被郭妃污陷的好友姚期，直闯后宫，可惜来迟一步。见姚期首级。马武大闹宫廷，刘秀避而不见，马武打断钢鞭后以金砖击头而亡。后悔不已的刘秀终将郭妃斩*。传说中的马武疾恶如仇、重情重义，人称“武瘟神”，他和姚期，并为左右武门神，贴在临街的大门上。在民间传说和戏曲的加持下，马武成为了最受百姓喜欢的东汉大将。
夏朝直言进谏而青史留名的的要属关龙逄。龙逄：有版本为尨逄，尨为龙的古体字，读音不同，现今普遍采用龙字。关龙逄为中国历史上第一位因进谏忠言而被桀所*的名相。很多版本这一对句写为“兴汉推马武，谏夏著龙逄”，那么李渔当初究竟用的是哪个呢？从字序来看，兴汉（使刘汉兴盛）、谏夏（劝谏夏桀）更符合用词习惯。而汉兴、夏谏就成倒装词了。这里我们就要用到对句的平仄关系来分析了。所谓平声从汉语拼音角度来说一般第一声、第二声即为平声，第三声、第四声为仄声，当然古音与今音有所不同，但大多数字符合以上标准，想精确判断每个字平仄的朋友，可以购买专业书籍学习。下面简单介绍一下对句的平仄要求，最严的要求是上下句平仄必须全部相对，其次要求上下句词组的最后一字平仄必须相对，最宽泛要求上句最后一字必须用仄声，下句最后一字必须用平声。那么从这联来看，如果用兴汉、谏夏，那么汉和夏都为仄声，不能相对。而用汉兴、夏谏，因为兴是个多音字，这是是兴起的意思，读xīnɡ，为平声，而谏为仄声，两者做到了词组最后一字的平仄相对。因为《笠翁对韵》本就是教蒙童做对联、写诗的入门书，必然要讲求平仄和谐，一般情况下不会破韵，所以李渔考虑到平仄关系，对这两词进行了倒装。龙逄（páng旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，淫侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。
3.四收列国群王服，三筑高城众敌降
宋代大将曹彬平南唐、西蜀、南汉、北汉让一众降王佩服不已。曹彬为北宋开国名将，“群王”服气的不是他的武功而是他的品德。曹彬为人仁敬和厚，在朝廷从未违旨，也从未谈别人的过失，讨伐后蜀、南唐，丝毫无所取。位兼将相，却不以威势欺人。宋太祖赞他“不欺其主者，独曹彬耳。 吾任得其人矣”。
张仁愿建造了三座受降城，使得众多敌人投降。唐代名将张仁愿营建了三座受降城作为迎击突厥的桥头堡，断绝了突厥的南侵之路，严重打击了突厥势力。突厥最后被唐朝与回纥联合攻灭。
4.跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
秦代仙女弄玉登上凤凰台骑着凤凰飘然而去，很是潇洒。弄玉的故事在一东第三段里有详细解释，这里不再赘述。有的版本为潇洒仙姬秦月玉，应为传抄的错误。
凤凰台
汉朝天子刘邦斩*了挡路的蛇，真是英雄。《史记》记载，刘邦还为亭长的时候，一天喝醉了酒与一众壮丁趁夜赶路，有人说前面有长蛇拦路，刘邦酒壮人胆，上前*死了长蛇。后来有一老太婆在刘邦斩蛇处哭，人们询问，她说是自己的儿子白帝子变化为蛇，被赤帝子*害了。这都是帝王着意打造的继承皇位法统合理化的解释。
5.停针对搁杼，意懒对心降。
停下针线活对搁置织布的梭子。心意慵懒对心境悦服平和。搁杼：多数版本用竺，但用竺语义无法解释，这里很矛盾，本想沿袭以前解释的规矩将约定俗成的竺字保留，在逐句解读上加以说明，又考虑到两者读音不同，还是在原文上直接将竺字改为了杼字。心降：降读xiáng，诗经《草虫》“亦既见止，亦既觏止，我心则降”，意思是说（女子）见到了意中人，依偎在他身边，心里就安定而又喜悦。
6.灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。华灯闪烁，月影昏暗摇晃。挽住马缰绳使马停下对使小船飞速前进。幢幢：昏暗摇晃的样子，如人影幢幢、鬼影幢幢。辔：缰绳。艭：小船，有版本用了艎（在平水韵里属于七阳，不对），也有用舡（属于一先，不对）的，从韵部考虑只能是艭字。
7.柳堤驰骏马，花院吠村尨。栽有杨柳树的堤岸上奔驰着雄俊的马匹，种满花草的院落里传来了村子里多毛狗的吠叫声。尨：多毛的狗。
8.酒晕微酡(tuó )琼杏颊，香尘没印玉莲双。喝酒后像杏子般的面颊上微微浮上了酡红色的酒晕。这句话理解起来不难，但各类版本层出不穷，而且几乎每一本都会有不同的一个字甚至四个子。我在这句话的比对甄别上花费了一个多小时，才定下个人认为最佳的版本。具体比对过程就不再赘述了。如需要讨论的欢迎留言。
一双如玉般小脚埋入了沉水香灰中，留下了足印。玉莲：用来形容女人的小脚。古人以女人脚小为美，有要求女人裹脚的恶习。没更是突出了美人的脚之小。李渔自然也不能免俗，他的《闲情偶寄》里专门有讨论女人手足之美的《手足》篇，里面写到“造物生人以足，欲其行也。昔形容女子聘婷者，非曰“步步生金莲”，即曰“行行如玉立”，皆谓其脚小能行，又复行而入画，是以可珍可宝，如其小而不行，则与刖足者何异？此小脚之累之不可有也”。这里可以看出李渔还是能辩证地看待小脚问题的，有兴趣的读者可自行阅读《手足》全篇。香尘：晋王嘉《拾遗记·晋时事》炫富狂人石崇将沉水香灰布满地面，让喜欢的美人从上面走过。
9.诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江。在红色的枫叶上题诗，韩夫人将幽思投入了御沟的水流。这个典故在一东第三段“拾翠对题红”里写过，这里再将一些细节再八卦一下，既然是一个宫女为什么会称他为韩夫人呢？因为这个题诗的宫女后来被皇上赏给了一个叫韩泳的官员，所以称为韩夫人，韩永又将韩夫人送给了书生于佑，才成就了一段佳话。我们读古文一定要将自己带入古代的情境才易于理解文意。古代妇女地位低下，文人、官员之间互送女人是被认为一件很风雅的事。
泪水弹落在竹子上让竹子都染上了斑点，舜的妃子娥皇和女英将伤心失落之情都遗留堆积在了湘江之中。这句的典故：舜的两个妃子娥皇和女英，得知舜南巡死于苍梧之野的消息后，尽日啼哭，泪水洒在竹上，竹子变得斑斑点点，这就是今天的湘妃竹。二女随后投入湘水之中自*。
诗写二句：见东韵其三“题红”注。丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置上流，为宫女韩夫人得之。后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”今称红叶媒。泪弹二句：古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹。湡（yú于）江，水名。
四支1.五色笔，十香词。 五色笔对十香词。这两个词都是专有名词，不宜拆开解释。五色笔：相传南朝江淹，年青时梦到诗人郭璞赠给他一只五色笔，从此才思大进，写了许多优秀诗文。中年后一次梦里郭璞向他讨回了五色笔，从此再写不出好文章，人称“江郎才尽”。李商隐《牡丹》有“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”。十香词：辽国辽道宗的皇后萧观音，才貌双绝，因为劝说道宗勤于政事而被道宗疏远，大臣耶律乙辛为了打击已被立为太子的萧观音之子，趁机散布假造《十香词》诬陷皇后与伶人赵惟一私通（皇后善吹笛，赵惟一善琵琶，两人一丝一竹经常合奏），道宗盛怒之下勒令萧观音自尽。萧观音写下绝命词后自缢而死。
2.泼墨对传卮 挥洒墨水对传递酒杯。泼墨：泼墨是中国画的技法术语，意思是大量用墨渲染。卮：古代盛酒的杯子。
