“生死有命，富贵在天”这句话是一种纯粹的“唯心主义”论点，肯定不会得到主流思想的认可与肯定，但自从“唯物与唯心”对峙以来，就从未分出胜负来。无论你承认与否，它们都会以虚实并存的方式，纠缠在一起，根本就没办法“泾渭分明”的去区别开来，更多的人都会不知不觉的游离其左右。
不过在人的生死问题上，“无常”却是不争的事实，你说它唯心也好，唯物也罢，根本就没有一个令人信服的答案，就是当事者本人也是丈二和尚，摸不着头脑。再加上，生与死这个任何人都回避不了的起始、终结点，生的喜悦人自己是体验不到，但到了终点的死亡却令人恐惧不已。因为，从唯物的角度，“人一死百了”难免会有这样那样的遗憾，或诸多放不下的内容等等。
真正的唯物主义者不可能相信有鬼的存在，因为，它们的存在形式并不是我们人类所认知的“物质”形式，所以，用科学的实践方式方法去检验鬼的真实性，其结果一定是否定的。但是人有时候的确有一种莫名其妙的恐惧，“怕鬼”就是一种典型的恐惧内容，尽管没人真正的见到过鬼长什么样子，但人们的意识中的确存有鬼的意识形态，这似乎与信不信不相干。
如果把面对死亡与鬼相比，老年人更恐惧的应该是死亡，这个时候，很多人情愿相信世上真的有鬼，因为鬼毕竟也是一种存在方式，死后成为鬼，或者有轮回转世一说等，总比“一了百了”强。所以，人老了怕死不怕鬼，这也是一种积极进步的心理状态。有没有鬼不必较真，怕不怕鬼也不重要，关键是我们每个人的心理预期是想“一了百了”，还是想“不生不灭”？
