杨震①迁东莱②太守。当之③郡，道经昌邑，故④所举荆州茂才⑤王密为昌邑令。谒见⑥，至夜怀金十斤以遗⑦震。
震曰：“故人⑧知君，君不知故人，何也？”
密曰：“暮夜无知者。”
震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。
性公廉，不受私谒⑨。子孙常蔬食⑩步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
注释- 杨震：东汉时期名臣。
- 东莱：古地名，今山东境内。
- 之：往，到。
- 故：原来，以前。
- 茂才：即秀才。东汉时，为了避讳光武帝刘秀的名讳，将秀才改为茂才。
- 谒见：指进见地位或辈分高的人。
- 遗（wèi）：给予，馈赠。
- 故人：老朋友，杨震自称。
- 私谒：因私事而求见请托。
- 蔬食：粗食。
杨震升任东莱太守。在他到东莱郡上任的途中，路过昌邑县，以前他推荐的荆州秀才王密，现在是昌邑县令。王密去拜见杨震，到了晚上王密怀中揣着十斤金来送给杨震。
杨震说：“作为老朋友，我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”
王密说：“夜里没有人知道。”
杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能说没有人知道呢？”王密惭愧地出去了。
杨震为人公正清廉，不接受私下的请托。他的子孙常吃粗食，徒步出行，杨震的老朋友和长辈劝他为子孙后代置办一些产业，但杨震不肯，他说：“让后世的人说他们是清官的子孙，把好名声留下来，不也是很丰厚吗？”
说“遗”：“遗”有二个读音，本义是“丢失”。
一、读wèi。
- 指“给予，馈赠”。如上文中的“至夜怀金十斤以遗震”。
- 指“送交，交付”。如《廉颇蔺相如列传》：“秦昭王闻之，使人遗赵王书”。
二、读yí。
- 指“丢失”。如《后汉书·列女传》：“羊子尝行路，得遗金一饼。”
- 指“遗漏，漏掉”。如《韩非子》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
- 指“遗弃，舍弃”。如《论语·泰伯》：“故旧不遗，则民不偷。”
杨震，字伯起，弘农华阴（今陕西省华阴市）人。
我们平时常说的“天知地知，你知我知”，就源自于上文中杨震所说的那句话。
杨震从少年就聪明好学，拜桓郁为师，博览群书，通晓经传。
杨震学成之后，开始一心一意地设塾授徒，一直持续了三十余年。期间不断有地方长官征召杨震出仕做官，但他均置之不理。
由于他教学有方，名气很大，而且不分贫富，因此四方来求学的人络绎不绝。全部的弟子已超过了3000人，当时人们就称杨震为“关西孔子杨伯起”。
杨震为当时的社会培养了一大批人才，名声越传越远。当时执掌兵权的大将军邓鹭十分敬重杨震的学识和品行，亲自派人征召杨震到自己幕府任职。杨震推托不过，只好到邓府上任，这时杨震已经五十多岁了。杨震出仕后，不断升迁，最高时做到了太尉。
杨震为官期间，恪尽职守、勤政廉洁，他始终严格要求自己，从来"不受私谒"，这也是他被载入史册，受到人们敬仰的原因。
出处南朝宋·范晔《后汉书·杨震列传》
启发与借鉴
杨震在没有外人在场，而且王密又是亲信的的情况下，面对唾手可得的金钱依旧不为所动。这是因为杨震始终恪守着自己的道德准则，这样的自我约束的能力，是定力、是修养、更是智慧。
在公众面前维持一个良好的形象并不难，难就难在看似没有监督和约束的时候，依然保持敬畏之心，坚持做人的行为准则。
“心底无私天地宽”，只要心底坦荡无私，人的胸怀就会比大海、天空还要宽阔。
（本文完）
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