这也是个想当然的谣言了，你不能因为封神演义把一堆佛教人物也一律称呼为道人就觉得一定是贬低，而且准提和接引在洪荒网文里似乎也低三教主一头，但实际上接引道人虽然略微酱油了点，准提却但凡出手就是高光表现，打孔宣，准提开出金身后将之擒拿，打乌云仙（原著乌云仙秒了番天印广成子），通过钓金鳌将之擒拿，正面对战通天，更是以七宝妙树打碎通天的青萍剑，可谓对通天的最佳战绩。
教主看见准提，顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺吾太甚？又来搅吾此阵也。”纵奎牛冲来，仗剑直取；准提将七宝妙树架开。正是：西方极乐无穷法，俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打得粉碎，通天教主把奎牛一提，跳出阵去了
而且鸿钧对西方教评价也是极高，称赞“西方极乐世界，真是福地”。
准提道人
七、阐教都是伪君子，截教反而重义气是好人因为封神作者的塑造水平有限，加上古人和今人世界观不同，阐教那满口天命的确在今人看来十分不讨喜，而且许多行径也确实不够君子，以今人的角度说，阐教自然该骂，但这不代表截教就是好人了。
首先有人说阐教喜欢以大压小，但与其说阐教是抱团群殴欺负截教，不如说截教是一团散沙组织能力太差。阐教的三代弟子会抱团打架，十二仙遇到高手也往往并肩上，但九龙岛四圣围殴哪吒又何尝不是以大欺小、以多欺少？
截教还有马元这种喜欢吃人的角色，这种人物阐教可是没有。
马元曰：“小娘子此处那去寻热汤？你终是一死，不若我反化你一斋，实是一举两得。"女子曰："若救我全生，理当一斋。"马元曰："不是如此说，我因赶姜子牙，*了一夜，肚中其实饿了；量你也难活，不若做个人情，化与我贫道吃了罢。”
而滥*平民则也是截教独有的罪行，像魔家四将久攻西岐不下就准备直接用法宝毁灭西岐城，九龙岛四圣则说要让西岐城血满城池，尸成山岳。这些他们不是不想实施，而是没有成功，而成功了的，像罗宣放火烧死了许多平民百姓。
罗宣对刘环曰：“只也是西岐一群众生，该当如此，非我定用此狠毒也。”道人咬牙切铁……不意时至二更，罗宣同刘环借着火遁，乘苍赤烟驹，把万里起云烟，乃是火箭：及至射进西岐城中，可怜东西南北，各处火起，相府皇城，到处生烟……只烧得男啼女哭叫皇天，抱女携男无处躲。"
像吕岳散布瘟疫，让西岐病死无数。
吕岳曰：“不妨，吾自有道理。”随将葫芦中取药自啖，乃复笑曰：“姜尚！你虽然取胜一时，你怎逃灭一城生灵之祸？”……大家小户，天子文武士庶人等，凡吃水者，满城尽遭此厄。【不一二日，一城中烟火全无，街道上并无人走，皇城内人声寂静，止闻有声唤之音，相府内众门人，也遇此难】。
