（三）行为与意识
人的意识可分为感觉、认知、评价与意志四个层次，其中，感觉是人脑对于存在关系所产生主观反映，主要解决“有什么？”的问题；认知是人脑对于事实关系所产生主观反映，主要解决“是什么？”的问题；评价是人脑对于价值关系所产生主观反映，主要解决“有何用？”的问题；意志是人脑对于行为关系所产生主观反映，主要解决“怎么办？”的问题。
意识的层次结构如下图：
由于认识世界的客观目的在于改造世界，感觉是为认知服务的，认知是为评价服务的，评价是为意志服务的，因此，感觉、认知与评价的最终目的都是为意志服务的，都是为了使人的行为遵循特定的规则并实现最大的价值率。这样，“意志是关于行为的规则体系”，就可转换为“意识是关于行为的规则体系”。
行为与意志的逻辑关系如下图：
八、资料、行为与意识的相互关系
对于个人而言，价值可分为资料、行为与意识三个基本层次，其相互关系主要体现在：
1、行为是一种特殊的资料。行为是关于资料的规则体系，其目的在于提高资料的效率性和可持续性，并为资料的加速发展提供内在的动力，因此它是一种更高层次的资料。
2、意识是一种特殊的行为。意识是关于行为的规则体系，其目的在于提高行为的效率性和可持续性，并为行为的加速发展提供内在的动力，因此它是一种更高层次的行为。
3、资料、行为与意识的相互促进、共同发展。意识以行为为基础，行为以意识为导向；意识以行为为基础，行为以意识为导向；资料、行为与意识三者互为前提、相互促进、共同发展。
资料、行为与意识的逻辑关系如下图：
九、工具、技术与科学的逻辑关系
工具是规范性资料，技术是规范性行为，科学是规范性的意识，而行为是关于资料的规则体系，意识是关于行为的规则体系。那么，工具、技术与科学之间到底有着什么样的逻辑关系呢？
1、工具是资料的主流。资料可分为规范性资料和非规范性资料，其中，规范性资料就是工具，非规范性资料就是材料。当今社会，由于材料通常涉及某些个体性、零碎性、局部性、微观性和支流性的资料类事物，对于资料的影响面、影响规模、影响深度往往较小，而工具通常涉及群体性、规模性、整体性、宏观性和主流性的资料类事物，对于资料的影响面、影响规模、影响深度往往较大。因此，资料的主流部分是工具。
2、技术是行为的主流。行为可分为规范性行为和非规范性行为，其中，规范性行为就是技术，非规范性行为就是个性。由于个性通常涉及某些个体性、零碎性、局部性、微观性和支流性的行为类事物，对于个体行为的影响面、影响规模、影响深度往往较小，而技术通常涉及群体性、规模性、整体性、宏观性和主流性的行为类事物，对于个体行为的影响面、影响规模、影响深度往往较大。因此，行为的主流部分是技术。
3、科学是意识的主流。意识可分为规范性意识和非规范性意识，其中，规范性意识就是科学，非规范性意识就是作风。当今社会，由于作风通常涉及某些个体性、零碎性、局部性、微观性和支流性的意识类事物，对于意识的影响面、影响规模、影响深度往往较小，而科学通常涉及群体性、规模性、整体性、宏观性和主流性的意识类事物，对于意识的影响面、影响规模、影响深度往往较大。因此，意识的主流部分是科学。
4、行为可以近似地认为是关于工具的规则体系。工具是资料的主流，技术是行为的主流，由于行为是关于资料的规则体系，因此技术可以近似地认为是关于工具的规则体系。
5、科学可以近似地认为是关于工具的规则体系之规则体系。工具是资料的主流，技术是行为的主流，科学是意识的主流，由于意识是关于行为的规则体系，行为又是关于资料的规则体系，因此科学可以近似地认为是关于工具的规则体系之规则体系。
在当今社会，“工具”是资料的主流部分，“技术”又是行为的主流部分，“科学”又是意识的主流部分，因此可以说：“技术”是近似的关于“工具”的规则体系，“科学”是近似的关于“技术”的规则体系，“科学”是近似的关于“工具”的规则之规则体系。例如，把车床的制造和使用的各种规则组合起来，就形成了车床技术；把各种机械加工的技术（如车床技术、铣床技术、刨床技术、磨床技术、镗床技术等）组合起来，并将其共同的规则抽象出来，就可以形成“机械制造学”。
工具、技术与科学的逻辑关系如下图（其中，虚线表示近似关系）：
