在统治者的推崇之下，以孝闻名的人不仅有可能可以收获钱财粮食，免除徭役，甚至于还有的能直接做官。但如果是有不孝的行为被发现，那么轻则流放，重则杖刑。
在这样严苛的孝法之下，即使包拯想不辞官，离开家上任，也很难成行。因此，包拯行孝道，虽然确实是他有孝心的体现，但同时也是宋朝将孝与法紧密联系的结果，是有利于他以后的仕途，有利于他在官场中、朝廷上的名声与发展的利好行为。
1.坦荡的晋级之路
据《包拯年谱》所记载，从"景祐四年（公元1037）"，包拯出任"扬州天长县"开始算起，一直到他六十四岁死在枢密副使的位子上为止，短短25年的时间里，他竟升官了26次。这种升官的速度，不要说宋朝，就算放眼整个封建社会，也实属罕见。
实际上，包拯顺当的晋级之路不仅和他的才干有关，更和他审时度势，懂得处理官场关系有关。在当时，以欧阳修、王安石为代表的改革派在宋朝大力推举新政，新政的目的主要是为了将朝廷中大批昏庸无道的官员清理出去。
按照包拯铁面无私的性格，他本该大力帮助新政推行，狠查贪赃枉法之臣，但事实上，包拯对于新政的态度一直都是模糊的。
包拯不尽全力帮助新政推行一来因为比起理论上的改革，他本身更偏向于做实事，二来则是改革的对立面，保守派的领军人物正是举荐包拯升官的王拱宸。
除了王拱宸之外，认真将包拯所有弹劾过的文武百官整理一遍后，可以发现，包拯几乎没有弹劾过他的同年，而他的同年们大多都在宋朝朝廷上担任要职重职。
因此，虽然从明面上难以发现包拯的经营，但从他的所作所为能看出来，包拯其实非常懂得如何在官场中生存。
2.谏遍百官皇宫却依旧屹立不倒
包拯在位二十五年的时间，斗倒贪官污吏无数，即使面对皇亲国戚也丝毫不惧，但即使是这样，他却很少遭到贬谪。究其背后原因，包拯懂得在弹劾上"因人而异"是一方面，他懂得揣摩圣心则是另一方面。
宋仁宗久不立太子，朝堂上下积极谏言，包拯自然也不例外。在封建社会，妄议立储可是大罪，一旦没有处理好，轻则丢官，重则全家都要遭殃。但包拯不仅在这件事上成功脱身，还让宋仁宗在后续继续对他委以重任，包拯的情商之高由此可见一斑。
