“老大哥”不再是个“人”了，现在和未来，“老大哥”已经永生永在。
是时候用一用“反乌托邦思维”来看看周围的世界了。看过奥威尔小说的朋友都不难发现一句话“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”。真的吗？我的自由真的会因为看小说而得到“保障”吗？这里提到的自由保障是我的自由得到保障，还是“他们界定”的“自由”得到保障？于是我搜索了维基百科，发现是这样形容“反乌托邦”的。
“反乌托邦”的主要特征：
表面看来是公平有序、没有贫困和纷争的理想社会，实际是受到全方位管控只有自由的外表，人的尊严和人性受到否定。
肃清。领导者用宣传对国民洗脑，把自己的体制说成理想社会，反抗者被强制制裁并且排除在社会之外。
剥夺表达的自由。将所谓对社会有害的出版物禁止或没收。
社会不公。在社会承认的市民阶层以下，有不被当人的贫困阶级和贱民存在，事实上是贫富两极的社会。
为了根除市民社会的贫困，用社会体制将极端贫困者强制隔离。
生活在社会体制内的市民阶级，由体制根据血统DNA之类进行管控。
生育管制。为强制进行人口调整，市民的家族计划、恋爱、性行为、妊娠、产子等都由社会管控。
通过愚民政策，以上负面资讯被完全遮蔽，或这些弊端被市民阶层视为理所当然并自然而然予以接受。
这些“精准且对号入座”的“区分法”，很好的将我们的思路引向了曾经的甚至是现存的国家。我的脑海里一下冒出来几个连续关联的疑问，就像《1984》里男主写在日记本上的问题。
对“自由”的解释权到底在谁手中？
为何对反乌托邦的“特征”像极了为“某些国家”量身定制的“精确打击武器”？
当“反乌托邦”成为了在意识形态领域的一种攻击手段时，对“反乌托邦”的理解与诠释是否还“自由”？
而“自由”的背后是否隐藏着“解释权”的“独裁”？
那么“解释权”又在谁手中？
解释权规定正义，怀疑权保障自由
Who controls the past controls the future: who controls the present controls the past.
谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
这一系列的问题我无法作答，但我知道因为我对此保持“怀疑”。我虽然无法解释并解决我的问题，但我的“怀疑”宣誓了我的思维独立。这是“自由”的最基本体验。而这一切，我应该感谢的是无数小说，电影，游戏背后的“反乌托邦”思想。
人类文明史上正义的“解释权”永远会在强势文明的手中。然而历史总会“留点儿私货”或者说残存一个不那么正式的“道理”。这个道理就是无论什么时代，无论东方还是西方。拥抱新的“生产力”变革和新的“社会制度形式”的时候，记得始终“保持怀疑”。
因为解释权规定“正义”怀疑权保障“自由”。这也许就是反乌托邦思想留给我们的“宝贵精神遗产”，更是历史留给我们的那么一点儿“私货”
后记
假如奥威尔活了他会说点什么？
把那些从书上和课堂上学到的割裂世界的区分法忘了吧
人就是人
主义就是主义
世界就是世界
都不“神圣”并且可以变化
人类的历史活动是一场游戏
只有了解他
才能从中找点儿乐子
年轻人应该快乐
而不是在区分中把一切变的无聊又不酷
所以
多玩玩电子游戏吧（授权转载）
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