犹女人来月经时的性交拒绝者是不字之范式。（参见五画之十一“丕”字）
鸟乃雄性器官的象征。因女人不方被拒绝了，所以*而未能泄。故谓“鳥飛上翔不下來”。其乃象“宪象”之形的缘故。
如果以字形会之，则《说文解字》所言不确。不符合常识常理。所以从“不”字旁所推。
《说文解字》：“否，不也。从口、从不。”。
口、不两范式叠加：犹女人癃闭月经不通反流时之性交拒绝者是否字之范式。
《玉篇》：“否，闭不行也。”。《广韵》：“否，塞也，易卦名。”《匡谬正俗》:"否者，蔽固不通之称。"。:《左传·宣公十二年》:"执事顺成为臧，逆为否。"。《广雅》：“否,隔也。”。《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否。《注》否，谓不善之物也。《疏》写出否秽之物也。综合之犹女人癃闭月经不通反流时之性交拒绝者皆能解释。
“丕”从不、从一。一、不两范式叠加：犹女人停月经*时之性交拒绝者是丕字之范式。
女人来月经加“一”横表示女人月经停了。女人月经该来而没有来就说明*了。这个女人月经停了是因为*而停。“丕”的意蕴都与*有关。“丕”除此也有否定的表达，还有“大”的内容。因为“丕”这个字有*肚子慢慢逐渐大起来的意思。曹操给儿子取名丕，就是希望自己的队伍逐渐壮大。
古代“不”与“丕”通。那么“不”除了表示否定以外，也还有“大”的内容。
《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。” 汉·毛亨·传：“不惊，惊也；不盈，盈也。” 《楚辞·宋玉·招魂》：“被文服 纤，丽而不奇些。” 汉·王逸·注：“不奇，奇也。”。其中的“不”用“丕”来解读，就有“*而大”的意思了。所以“不”这个字的古今意义必须搞清楚。
口、不两范式叠加：犹女人癃闭月经不通反流时性交拒绝者是否字之范式。
