《送张五归山》即是在这种情况下而作，和王维以往的送别诗不同，此次送别，他的内心惆怅不已，为张五，也是为自己。
“送君尽惆怅，复送何人归”，执手相看，临别依依，人在宦途，身不由己，此一别山长水阔，不知再见何时，怎不怅惘。
挚友被迫归隐山林，有志难酬，自己又何尝不是呢？唐玄宗偏听偏信，李林甫排斥忠谏之路，今日是你，他日又会是谁呢？
“几日同携手，一朝先拂衣”，颔联承首联，写对友人抛却烦恼潇洒离去的不舍，诗酒唱和，携手同行的日子是如此短暂。
究其一生，王维都在出世和入世之间徘徊，他不能像崔兴宗和张五那般潇洒转身，不能摆脱物质的羁绊，只为要养家糊口。
可是，对此，王维又是极其痛苦煎熬的，对自己不能与好友共进退，对自己不能奔赴内心向往的生活，和难以实现的夙愿。
“东山有茅屋，幸为扫荆扉”，颈联是对友人的拜托，希望友人回山后，抽出些时间，清扫自己昔日隐居在东山的茅屋。
“东山”指昔日同隐嵩山时的居住地，“荆扉”指柴门，之所以拜托有人做这些，因为自己也“当亦谢官去，岂令心事违”。
理想破灭的王维，在张九龄被贬后，对前途也不在抱有希望，所以，用不了多久，他也会遵从自己的心迹和志向归隐田园。
“方将与农圃，艺植老丘园”，王维退隐田园之心，在张九龄离开后，就一直萦绕于心，特别是张五也将离去后更显迫切。
从惆怅不舍，到坚定信念，追求内自我生活的决心，短短八句话，寥寥四十个字，就写出了诗人由曲折到明朗的心路历程。
后记：
“五湖千万里，况复五湖西”，此次张五离京后先归宣城，而后游蜀中，再至潇湘和洞庭，最后回到故乡，余生再未出仕。
尽管王维并没有如张五那般，挥一挥手，不带走一片云彩，决然转身，潇洒离去，但他内心的千回百转，也令其欲罢不能。
天宝三载（744年），王维买下宋之问位于辋川山谷的辋川山庄，而后就过上了半仕半隐的生活，终于实现了心中的夙愿。
“不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还”，隐居终南山时，王维曾邀请张五前来相聚，我们无从知晓，他们余生是否再相逢。
知君旧时好，无论如何，曾经晨昏与共，相知相伴地走过彼此的生活，就是人生的最好，如此想来，见与不见，又何妨呢？
参考资料：
《唐才子传·卷二》
《新唐书 王维传》
