还有的认为是指浙江的天台山寒岩，天台山寒岩又名“寒石山”、“寒山”。理由是盛唐时期，曾有一个诗僧长期隐居在这里，唤作“寒山子”，寒山子又恰巧和杜牧是老乡，都是今西安人。据说，大中三年，杜牧四十七岁，经三次申请而获得湖州刺史的职位，而湖州离天台山寒岩并不是很远。朝庭任命杜牧为湖州刺史，是遂了他心愿的。临行时他挥毫写了一首诗《将赴吴兴登乐游原一绝》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”杜牧在做湖州刺史的时候，寒山子虽早已作古，但作为老乡的杜牧上山去拜访一下其仙踪旧迹，也在常理之中。“闲爱孤云静爱僧”中的“僧”或许就是指诗僧寒山子。如果杜牧诗中的“寒山”是指地名，那么笔者倾向于上面最后一种说法。
寒山（生卒年不详），唐代著名诗僧，长安（今陕西西安）人，字、号均不详。寒山出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，寓居此处70多年，逾百岁过世。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩，自号“寒山”。寒山子有诗云:“昔日经行处，今复七十年。故人无来往，埋在古冢间。余今头已白，犹守片云山。为报后来子，何不读古言。”
【原文赏析】
湖州离天台山虽然不是很远，但杜牧来天台山寻访寒山子长期隐居的地方，即使坐马车，那也得走个大半天，所以，他的《山行》诗开口就是“远上寒山”。这里的“寒山”如果是指地名，乃或指唐代诗僧寒山子隐居的今浙江省天台山的寒岩，又名“寒山”。这里的“寒山”如果不是地名，那么这个“寒”字就是形容枫叶红遍时的寒秋季节。不过，诗中的“寒山”亦或既是地名，又有形容深秋季节的意思。“远上寒山石径斜，白云深处有人家”这一句，首先说明了诗人此行的目的地是“白云深处”的“人家”，目的是或访友或寻踪，而不是赏景游玩，其次说明了此行路途的遥远和难行。
“远上”二字突出了路很远，而且是上坡路。“石径斜”三字又突出了路途是坚硬颠簸的石质路基，而且是曲折向上的山间小路。“白云深处”四字更是突出了目的地的遥远和处高难行。需要说明的一点是，这里的“深”字不知什么时候被人换成了“生”字，并解释说“白云”就是“人家”屋顶生出的炊烟。笔者很反对这种不严谨而随意而为的治学态度。烟是烟，云是云！如果是烟，诗人为什么不直接说是“炊烟生处有人家”呢？况如果是炊烟，能看到人家屋顶的炊烟，说明“人家”已近在眼前，这怎么能体现路途的遥远呢？而如果是白云，那满山都应该是白云缭绕，怎么能说白云单单就是有人家的地方生出来的呢？可见，把“深”字换成“生”字是多少的荒谬和肤浅！
