还有一首体现大山路途遥远的诗，那就是唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》。诗云:“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”言“云深”才能体现“有人家”之处的路途遥远和行程的艰难，岂可弃“深”而用“生”哉！“远上寒山石径斜，白云深处有人家”这一句很有意境的诗读起来似乎轻松优美，细想其中却充满了劳苦，这其实正是诗人真正的用意。知难而行正是为了突出诗人对此行的特别重视和坚定决心！为后面“爱枫林”的描述埋下了伏笔。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这一句突然来了个大转折，诗人对寻访白云深处的人家只字不再提及，而是着力描写了枫林之美以及对枫林霜叶的热爱之情。“停车”二字说明了诗人此行的目的地并不是这片枫林，而是中途下车，半路开起了小差，原因就是“爱枫林”。枫林有什么好爱的？原来此时正适深秋季节，枫叶红遍，层林尽染，恰是赏枫叶的最好时候，而中途又正好遇见这一片枫林。在这寒露霜天，花叶凋尽的晚秋季节，而那枫林却是独树一帜，火红一片。“霜叶红于二月花”的景象，不由人不心生喜爱！
那么诗人是如何表达对这片枫林的喜爱之情的呢？诗人在诗中用了两个字，一个是“坐”字，一个是“晚”字。这里的“坐”字，权威的解释是“因为”的意思，这实在是一种主观臆想、浅薄杜撰，着实是暴殄天物，糟蹋了这个字！其实“坐”的本义是人止息时的一种姿态，与行相对，引申为滞留、逗留、停止不行的意思。诗人因爱这片枫林，停下车来忘情欣赏，从而逗留不行，这是何其顺畅合理的解读！如果解释成“因为”的意思，则会令人索然寡味，况这种解释凭空而来，毫无依据啊！
接着再说这个“晚”字。诗人因“坐”而“晚”，误了原本的行程，也就是说诗人因陶醉于欣赏枫林而“坐晚”了。“停车坐爱枫林晚”这句诗的正常语序应该是“停车坐晚爱枫林”，但诗人为了突出一个“晚”字，故意把“晚”字置后了，这同时也使诗句变得生动活泼而不呆板，这也正是古诗遣词用字的特点。而现在权威的解释是把这里的“晚”强行与“枫林”绑在一起，并把“枫林晚”解释为晚秋的枫林，这同样令人感到索然寡味，不但赘累，而且使诗的主题和意境大为减弱。上句一个“寒”字已含蓄地点明了时节是在寒露、霜降的晚秋，这里又何必直白地再来个晚秋的晚！
