郢书燕说
有个人晚上给燕国国相写信，光线不充足，他对拿蜡烛的人说：“举烛！”顺手把这两个字写在了信上。其实和信的内容没什么关联。相国收到信后说：“蜡烛是代表光明的东西，这是让我选举人才啊！”于是对燕王说了，王非常高兴，全国范围内选拔人才，国家由此兴盛。虽然国家得到好处，但不是那个写信人的本意。现在的学者，经常这样！
（当代的语文教材，也有很多这样的情况。对前人文章努力挖掘，附会出一些高深的用意，其实，未必就是作者本意。我记得语文老师讲“院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”讲了很多这样写的好处，当时我就似懂非懂，觉得有点牵强，现在都忘了。）
【原文】郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛！”而误书“举烛”。举烛非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也！今世学者，多似此类。
执竿入城
鲁国有个人拿着一根长竹竿进城，到了城门，横着竖着都进不去。这时过来一个老叟说：“我不是圣人，但是经验多，你为什么不截断拿进去呢？”截断后，果然进了城。
（我看第一遍的时候，也认为老叟说的对，哈哈！思维定式影响。）
【原文】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
夏虫不可语冰
子贡早晨打扫院子，来了一个客人求见孔子。子贡问什么事。客人说问问一年几个季节。子贡说这还用问先生嘛，一年四个季节。来客说三个。争论不休，到了中午。孔子听到后出来看，开始没说话，观察了一会儿说：“三个季节。”
客人很高兴的离开。子贡奇怪的问：“明明是四个季节，先生为什么这么说？”孔子说：“你看那个人，细长的身材，绿色的衣服，那是个蚱蜢精呀！他春天生而秋天死，不知道有冬天，你和他争论三天也没用。”子贡认为老师说的对。
（据说这个故事是后人编撰的，但流传较广，提醒人们不要进行无谓的争论。有时候别人是那只蚱蜢，有时候自己是！我有两个同事，特别喜欢谈论国家大事，除了国际风云，甚至夸夸其谈最高层的站队问题。我就很纳闷，他们是怎么知道的？有一次我忍不住说：“我猜皇帝挑水肯定用金扁担。”还好他们听出了嘲笑的意思，当时不再继续说。过了几天，还是继续，无非是从网上看点自媒体的文章，然后再妄自附会上一部分。）
【原文】朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”
客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。
陈体方
吴中的陈体方，写诗很出名。有个叫黄秀云的妓女，聪明诙谐，也喜欢诗。她和陈体方开玩笑说：“我想嫁给你，但你家也太穷了，拿不出聘礼。这样吧，你给我写一百首情诗，就当是聘礼了。”陈体方信以为真，天天苦苦思索，写到六十首就因为思虑过度而亡。他的诗清新凄婉，苦苦作诗的时候，有人笑话他这么大岁数了还被骗。他却不以为然的向人夸耀，当做自己的奇遇。
陈体方如果地下有知，肯定把一百首诗写完。秀云如果不嫁，他肯定去冥府告状！
【原文】吴中陈体方，以诗名。有妓黄秀云，性黠慧，喜诗。谬谓体方曰：“吾必嫁君。然君家贫，乞诗百首为聘。”体方信之，苦吟至六十余章，神竭而殁。其诗情致清婉。方苦吟时，人多笑其老髦被绐，而欣然每夸于人，以为奇遇。
体方死而有知，犹必吟完百首。秀云死亦必相从。不然，体方亦必以赖婚讼于地下主者。
荀奉倩
荀奉倩和妻子感情很好。冬天，他妻子感冒发烧，荀奉倩就在院子里冻一会儿，然后进屋用身子给妻子降温。
【原文】荀奉倩与妇至笃。冬月，妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。
尾生报柱
尾生和一个姑娘约好在桥下见面，姑娘还没来的时候，发了大水。尾生不肯失约，抱着桥柱子被淹死了。孔子都说：“这人是情痴的祖宗！”
【原文】尾生与女子期于梁，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
子犹曰：“此万世情痴之祖。”
