熟地补下焦肾阴、肾精，巴戟天温下焦肾阳，一阴一阳，使阴平阳密以治本。
肾阴虚，阴不涵阳，则肾阳不潜，虚阳上浮，巴戟天温下焦肾阳，但上浮之虚阳怎么办？
于是，引火汤中又佐以了麦冬、五味子。
（2）滋阴清虚火，收敛降浮阳：麦冬、五味子。麦冬，甘、微苦，微寒。归肺、心、胃经。
功可润肺养阴，益胃生津，清心除烦。
李东垣云：麦冬苦寒，滋燥金而清水源。
《求真》云：热血妄行，用此则能即止。
所以，用麦冬旨在滋阴润肺，滋肺阴以生肾水，肺五行属金，肾五行属水，肺金为肾水之母，故麦冬用意一则滋肺阴以清上焦浮火；金生水，助熟地滋肺阴以潜真阳，一举两得。
五味子，酸，温。归肺、肾、心经。
有敛肺滋肾，生津敛汗，涩精止泻，宁心安神之功。
本方用五味子，因其能收能补，能收降浮火，补养肾阴。
《经疏》：云：五味子，主咳逆上气，则专以肝肾不纳，气不归元而泛溢上逆者言，得此酸收摄纳而逆上自已。
《别录》云：《神农本草经》所谓五味子“除热”，则阴虚内热得此益阴收摄，而热自除，与实热之宜于凉泻者不同。
《医学衷中参西录》云：惟五味既能敛肺金之耗散，而又收摄肾气，上下并治。
方中用了麦冬滋阴同时清虚火还不够，还得把虚火往下收，使虚阳下潜于真阴，故用具有收敛下降的五味子，既取其敛降之性，又取其滋肾宁心之用。
所以，麦冬与五味子搭配：
共同点是：两者都可滋阴。但前者偏于滋肺阴，后者偏于滋肺阴。
不同优势在于：麦冬因补而可清虚火，五味子补的同时具有酸味敛降之性。
共奏滋补肺肾之阴，清将上越虚阳之效。
熟地滋阴而粘腻，巴戟天温补而易助热，麦冬润肺阴而清补，五味子滋肾水而敛降，虽然一阴一阳搭配，一清一降相伍，但是滋补及酸涩之药，容易凝涩气机，故用通利之茯苓。
茯苓，甘、淡，平。归心、脾、肾经。
