有人说：“清华教授陈寅恪说了，华佗是印度人。”我心里一咯噔。陈教授大名如雷贯耳，史学、文学、哲学，随便一个领域都是大师级的人物，怎么可能有这个结论？抱着学习的态度，我找到这篇原文《三国志曹冲华佗传与佛教故事》，仔细拜读了几遍。发现陈教授只是怀疑华佗医术有夸大迹象，并没有怀疑华佗的国籍。倒是文中的另一个结论，让我目瞪狗呆。曹冲称象的典故是假的。
陈寅恪论文剪影
曹冲称象，是我们小时候耳熟能详的励志故事，激励着我们多思考，多学习。看到这个结论，瞬间感觉崩溃了。我们小时候的偶像竟然是个假货？我要为自己的智商讨个说法。于是我又仔细看了陈教授的这篇论文，证明“曹冲称象”是假，陈教授列出了四个论据。我分别质疑了一下。
曹冲称象邮票
陈教授的论据一。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰。（《三国志曹冲华佗传与佛教故事》）
何义门是何焯，清代著名学者；黄焯是国学大师黄侃的侄子，语言学家。仓舒是曹冲的字。何焯和黄焯都认为曹冲称象是假的。理由很简单，就是孙权在建安十五年（210年）才任命步骘为交州刺史，然后交趾太守士燮归附，送给孙权大象做见面礼，孙权才有可能得到大象，送给曹操。而建安十三年（208年），曹冲就死了。这样一来时间就对不上了。
这个结论看似铁证如山，但是这个“铁证”的前提是，大象只有交州才有。三国时期交州包括今天越南北部和中部、广东雷州半岛和广西南部。现在看来，野生大象只有我国云南才有。（动物园的不算）三国时期显然不是这样的，这个待会再说。
这两位以此为依据，得出结论：210年以后，孙权才有可能得到大象，献给孙权，孙权再进贡给曹操。而这时，曹冲都死两年了。
实际上：曹冲能见到大象。而实际上，当时不但孙权的吴国境内有大象，就是曹操所在的地方，都有可能有大象，只不过不常见。公元196年，曹操把汉献帝挟持到许昌，并定为许都，改了年号建安，这就是建安元年。从此刘家天下实际上就姓了曹。而聪明伶俐的曹冲，就是这一年出生的。
孙权像
公元200年，孙策被人刺*身亡，孙权匆忙上位。这时的江东并不是很稳定，孙权急需来自朝廷的支持，落个名正言顺，哪怕只是个名。曹操做个顺水人情，封孙权为讨虏将军，兼领会稽太守，驻守吴郡。为了表示感谢，孙权自然会投桃报李。大象在北方是个稀罕物件，但在东吴地界还是好找的。于是派人送给曹操一只大象作为回报。时间上肯定是越快越好，大象不是很难找，大约在当年，大象应该就送到曹操的许昌了。这是曹冲正好五岁。
陈教授的论据二。邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，......(《三国志·魏志·邓哀王冲传》）
但象为南方之兽，非曹氏境内所能有，不得不取其事与孙权贡献事混成一谈，以文饰之，此比较民俗文学之通例也。（《三国志曹冲华佗传与佛教故事》）
陈寅恪先生认为：大象是南方之兽。北方是没有的。这个情有可原。毕竟这篇文章发表在1930年，也许是手头资料不足，也许是没有对大象的历史做深入研究，草率的得出这样一个结论。由此，带偏了整篇文章的观点。
