“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”“二月二”又叫春龙节、农事节，是中国民间颇受重视的传统节日。吃龙须面、剃龙头……一系列习俗令这个身处春天的节日暖意融融。
为何要在这一天理发
人们印象中，二月二最重要的活动就是理发。
一般来说有两点原因，一是二月二是龙被惊醒而抬头升天的日子，成年人在这一天理发会鸿运当头，孩子如果在这一天理发还会被称为“理喜头”，借龙抬头之时理发可以保佑孩子幼时健康成长，长大后出人头地。
另一个原因则是，在我国民间有着“正月理发死舅舅”的说法，这个说法是怎么来的呢，据说在古代的正月，人们有“思旧”的传统，也就是说在新年的第一个月里要对过去的一年进行怀念思考以迎接新年的到来，久而久之，“思旧”也就成了“死舅”，意思完全变了。这使得很多人不会特意在正月里理发，而二月二这一天既是龙抬头节，同时也正好是人们出正月之后的第一次理发。所以，二月二这一天，理发店的生意都十分兴隆。
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“龙抬头”的“龙”是什么？
为什么二月初二被人们称为“龙抬头”？
二月二，龙抬头的说法源于自然天象崇拜，是古人仰望苍穹所捕获的浪漫与神奇。说的是“二十八宿”中的“东方青龙”于农历二月初二抬头，以星象预示气象。
东方苍龙的星宿
我国古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，称为二十八宿。二十八宿中，每七宿为一组：东方为苍龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武。东方苍龙包含了角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，生动地勾勒出一条龙的形象：角宿作龙头，亢宿为脖颈，氐宿为胸膛，房宿为龙腹，心宿是龙身，尾宿和箕宿共同代表龙尾。“龙抬头”反映的就是角宿从东方地平线升起的形象，像是“龙头”抬了起来。
龙抬头意味着“青龙”七星始出东方。而在我们的传统里龙总是力量祥瑞的象征，更是和风化雨的主宰。东汉文字学家许慎在著作《说文解字》中这样解释的：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊……”而龙抬头这个意象也自然可以让我们联想到休息的巨龙停止了休憩，抬起龙头蓄势待发，充满祥瑞之气，所以人们也在这一天祈求风调雨顺期盼得到一个丰收之年。
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龙抬头节的产生与确立
中国古人对于天文星象的观测历史悠久，但在漫长的历史过程中却始终没有将“二月二”定为一个正式的节日。春龙节传说在三皇之首伏羲氏时期就有了，伏羲氏“重农桑，务耕田”。每年二月二这天，皇帝御驾亲耕，皇后娘娘送饭，后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。周武王在位时期发扬光大，每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官亲耕一亩三分地。后来农人从这天起春耕，开始一年的辛勤劳作。在唐朝，二月本来是没有节日的。但二月是春天开始的时节，没有节日用来庆贺春天的到来，有些说不过去。唐德宗时期，皇帝听从宰相李泌的意见，将春天“三令节”中原本在正月三十进行的正月晦日，改为二月初的“中和节”。这一天，宫廷里要进行盛大的宴会，百官群臣与皇帝吟诗作对以庆贺春天的到来。
电视剧《长安十二时辰》中的李泌
此后，宋代继承了唐代的习俗，也在二月初进行盛大的庆祝活动，尽管此时的二月已经有了所谓的中和节，但依旧不是如今的龙抬头。直到元代，龙抬头节才正式得以确立。元代文人熊梦祥的《析津志》记载，在元代的大都城，有着“二月二，谓之龙抬头”的节日。这一天，人们的饮食与行动都要围绕“龙”展开，吃的是“龙须面”和“龙鳞（烙饼）”，包饺子也成了“包龙牙”，米饭是“龙子”，还有一点，不能穿针引线，原因是担心伤害“龙眼”。
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丰富多彩的龙抬头习俗
我国幅员辽阔，历史悠久，在不同的时空会衍生出不同的习俗。因此，二月二那天各种与龙相关的民俗活动也是丰富多彩。剃龙头，二月二剃头，一年都有精神头；祭龙神，打着灯笼去河边挑水，祈求雨水普降，消除虫害，五谷丰登；熏虫，各种昆虫纷纷开始活动，人们燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫；击房梁，用木棍或者竹竿敲击房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害；吃的食物均取与“龙”相关的名字，“龙须面”“龙鳞饼（春饼）”“龙耳（饺子）”“撕龙皮（煎饼）”，表达人们对中华神龙的一种敬仰，寓意这一年的好兆头。
民间用面捏成的龙
二月二处于惊蛰前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏。古时春耕节，天子耕地臣赶牛，如今的老百姓自然也不会悠闲。村民们在这个时节开始忙碌起来，纷纷走向了生机盎然的田野，随处可见他们在打药、施肥、耙地、浇灌……各类农业机械轰隆作响。远处，在机器的马达声中，一株株水稻秧苗在插秧机苗盘上滑落，整齐有序地插入水田里，呈现出一幅美丽的春耕画卷。人们已经悄然开启了与时间“竞赛”的局面，全力以赴促进春耕生产工作，用辛勤和汗水生动诠释“幸福是奋斗得来的”。
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古人如何吟诵“二月二”
二月二，正值春天，风和日暖，花儿绽放激发了诗人们写作吟唱的灵感，也成了文人雅客们吟诗作赋的素材。
唐代诗人白居易在踏青后欣然写下了《二月二日》：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”诗句描写了清新的雨后空气，充满绿意的大地，一派春意盎然的诗情画意。
宋朝王庭珪的《二月二日出郊》云：“日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？”诗人二月二踏青出游后所作，诗歌描绘了一幅雾后春景和繁忙热闹的农家春耕图。
北宋诗人张耒本想踏青挑菜，结果那天下起了大雨，不能出门，但是没有影响作者的心情，当即赋诗一首《二月二日挑菜节大雨不能出》：“久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。”诗人仿佛听到那雨水漫过蔬菜野菜的流水声，仿佛听到那些菜苗喝水的轱辘声，于是联想到家园里的蔬菜野菜一定长势良好。
“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”二月二，让我们感受到的是活泼隽永的中国味道，承载着的是千百年来中国人的精神特质，自强不息、务实肯干是世代传承的精神财富，是人们永恒不变地对美好生活的向往和追求……
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作者：徐新
作者简介：徐新，江苏海门人，海门市文明办副主任，2013年12月开始在南通援疆工作组工作，担任伊宁县委宣传部副部长、外宣办副主任。江苏省作协会员，有空时喜欢看看书，写写小文章，200多篇作品散见于《人民日报（海外版）》《中国纪检监察报》《中国审计报》《新民晚报》《人与自然》等报刊。
