作者丨末丛
来源丨最爱历史
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大唐诗人陈子昂，此刻正处在他一生中最孤独的时刻。
这是他第二次从军，随武则天的侄子武攸宜东征，讨伐契丹叛军。由于主帅武攸宜畏敌如鼠，又刚愎自用，导致惨败。陈子昂慷慨陈词，提出一系列作战建议，并表示愿意亲率一万士兵担当敢死队。谁知，他的挺身而出却招来武攸宜的忌恨，武攸宜不仅未采纳他的建议，还将他贬为军曹。
英雄失路，满衷悲愤。
在一个沙尘漫漫的黄昏，陈子昂登上了幽州台（即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京大兴），孤寂忧愤，沉吟许久，写下了《登幽州台歌》：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
多少年过去，如果不是刻意提起，已经没有人记得那个让陈子昂郁闷的顶头上司，也没有人记得那场东征的最终战果。但是，作为诗人情感发泄的这首诗，却流传下来，迄今传唱不衰。
所有人都记得，独属于陈子昂的这一份伟大的孤独。
每个人都有孤独的时刻，你有你的孤独，我有我的孤独，但我们的孤独如此卑微，根本不足为外人道。而陈子昂的孤独，被他一个字一个字写下来，只用了22个字，就成为传世的、伟大的孤独。
大约在这首诗诞生1000年后，明末清初一个叫黄周星的文人评论说：“胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。”
而陈子昂的人生，同样“可以泣鬼”。
在写下这首千古名诗之前和之后的数年间，他经历了两次牢狱之灾，最终在年仅42岁的时候丧命，说起来，真的跟他的诗一样让人痛心。
▲陈子昂画像。
陈子昂是500年才出一个的奇才，按照唐朝人的说法，叫“道丧五百岁而得陈君”。
他是初唐人，写的诗却被认为是盛唐诗。因为，他是初盛唐诗歌转换过程中的决定性人物，他的诗风几乎影响了在他之后的所有唐代大诗人。
用现在的话来说，陈子昂就是一面显赫的旗帜。
自李白、杜甫以下，几乎所有叫得出名号的大诗人，不是陈子昂的迷弟迷妹，就是陈子昂的模仿者：
李白一生狂放不羁，但他看了陈子昂的诗集后，撕毁自己从前的作品，并在诗里把陈子昂称为“凤与麟”。
杜甫曾专门跑到四川射洪县，去拜访陈子昂故居，然后写下一首诗，称赞陈子昂：“有才继*雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。”
白居易不仅把陈子昂和李白并列，说“每叹陈夫子，常嗟李谪仙”，还把陈子昂与杜甫合称，说“杜甫陈子昂，才名括天地”，可见，在这名后起大诗人的心目中，大唐的三大诗人是陈、李、杜无疑。
韩愈在诗里说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。勃兴得李杜，万类困陵暴……”言下之意，陈子昂就是盛唐文学的先行者，没有他就没有李、杜。
……
和初唐四杰一样，陈子昂是唐诗黄金时代绕不过去的一个人物。但比初唐四杰还厉害的是，他适逢其时地提出了诗文变革的理论，使得高雅冲淡之音成为唐诗的主基调，风骨端直之韵成为唐诗的新潮流。
他也因此曾被称为“唐之诗祖”，这个头衔还是相当吓人的，想想上面提到名字的大诗人，都是他的徒子徒孙啊。
可是，这样一个牛人，一生却沉沦下僚，两度入狱，最终死于非命，历史往往如此吊诡。
▲这张照片颇有陈子昂诗歌的意境。图源/摄图网
陈子昂的生卒年，历史上没有确切的记载。一般认为，他生于661年，死于702年。
664年，武则天*宰相上官仪，天下称唐高宗和武则天为“二圣”，武周集团开始把持李唐朝政。一直到705年，武则天病死，唐中宗李显复辟，武周时代宣告结束。
可见，陈子昂一生基本与武则天时代相始终。
我觉得用这样一句话来形容诗人与时代的关系，最为贴切不过——武则天时代，成就了陈子昂，也毁掉了陈子昂。
为什么这么说呢？
武则天时代的一个重要历史功绩，是打击门阀，起用寒族。陈子昂的家族虽然是四川射洪当地有名的巨富，我们都知道他曾在京城豪掷百万买了一把胡琴“炒作”自己多才的故事，但是，这样的地方富豪在唐初，也仅是个寒族罢了。纵使你再有才，在看重门阀的年代，要走科举之路，那是难于上青天啊。
陈子昂早年不爱读书，有侠气，喜欢打抱不平。到十七八岁后幡然醒悟，发奋读书，显示出非凡的天赋，所作诗文已被认为有汉赋大家司马相如和扬雄的风骨。当时蜚声文坛的王适，读到陈子昂的诗后赞叹不已，预言此人日后必为“海内文宗”。
但陈子昂第一次出川考科举，就失败了，落第而归。受到打击后，他郁闷还乡，给朋友写了一首落寞的诗，说他要回四川老家归隐了：
转蓬方不定，落羽自惊弦。
山水一为别，欢娱复几年。
离亭暗风雨，征路入云烟。
还因北山径，归守东陂田。
了解陈子昂的人，都不会把他这席落第后的伤心话当真。他可是有济世经邦、建功立业大抱负的人，怎么会年纪轻轻就隐遁不出呢？
果然，没过两年，陈子昂就再度出川赴试。正如后来他自己所说，“臣每在山谷，有愿朝廷，常恐没代而不得见也”。他在所谓隐居的岁月里，心心念念的是要找机会出来做事。
这次，22岁的陈子昂中了进士。虽然仅得到一个从九品下的小官职，但却是他人生的一个重要转折。一个寒士，通过科举进入朝廷官员序列，这种事情在武则天时代以前，几乎是不可能的。所以说，是武则天时代成就了陈子昂。
史载，武则天读了陈子昂的诗文后，“奇其才”。武则天一生中仅称赞过两个文人“有才”，一个是起草檄文骂她的骆宾王，另一个就是陈子昂。
当时，唐高宗李治驾崩于洛阳，朝堂上大臣们为送不送皇帝的灵柩回长安而争论不休。陈子昂上《谏灵驾入京书》，认为洛阳去长安路途遥远，扶柩回京，劳民伤财，不如就近葬于洛阳。武则天看后，大加赞赏，立即召其问政。谈及王霸大业、君臣关系时，陈子昂慷慨应答，武则天甚为满意。
初入官场的陈子昂，因为这次召见倍受鼓舞，认定自己遇到了“非常之主”。但他恰恰没想到，终其一生，正是这位“非常之主”，扼住了他的仕途，让他在官场摸爬滚打10多年，到头来仅是一个空有其名的从八品上小官员——右拾遗。
武则天以非常手段上位，故为了巩固地位，推行恐怖政治，利用武家党、酷吏、元老重臣等各种政治势力相互斗争和牵制，从而达到操纵全局、消除统治危机的目的。对待人才，她采取的是一套所谓的“羁縻政策”，留用，但从不重用。她秉性刚烈残忍，却对自己的统治手段十分清醒，知道直言忠谏的人不能*，可以留着遏制诸武和酷吏的专横残暴，使当时的政治秩序不至于崩裂。
陈子昂对于武则天的意义，或许就是这样一枚政治的小棋子。
与陈子昂年龄相仿的开元名相宋璟（663—737），在武则天时代同样默默无闻，要一直熬到唐玄宗上位后才获得大显身手的机遇和地位，成为唐朝四大贤相之一。可惜的是，陈子昂未能等到武则天时代落幕就已离开人世，所以，我们看不到陈子昂人生的另一种可能性。
