“王维写济南伏生”是宋高宗亲笔
《伏生授经图》中画的是伏生向晁错授课的情景。当初焚书坑儒时，伏生把典籍藏于墙壁，使免于秦火。汉文帝因其通晓《尚书》而派晁错向他问学，于是有《书经》传世。
江流天地外，山色有无中
这两句诗在美术史上影响巨大，使中国的绘画中出现了“留白”，山色最美的地方在有与没有之间。
此前的绘画都是彩色的，王维的诗却预示了墨色要战胜彩色，所以后人提出墨分五色，“有无中”与“天地外”开创了一个新的绘画派别。一千多年来的水墨画，以留白与水墨为主体，这都是王维贡献出的生命经验。
王维的诗影响了后来的山水画，画里的人都很小，人在自然当中几乎是看不见的，只是一个卑微的存在。
明代董其昌提出“文人画”一词，并首推王维为始祖。王维不是靠画生存的专业画家，作画的出发点和目的完全是抒发性情。
宋朝画家李唐有幅《坐石看云图》，题目就是来自“坐看云起时”，王维的诗句成为宋朝以后画家用的最多的题目。提醒着人们去观察自然，从自然中领悟生命的状态。
从王维开始，绘画的功能在逐渐转变，从“成教化，助人伦”的政教文宣功能转向面对自我内心。
王维（传）《江干雪霁图》日本私人所藏
️苏轼：“味摩诘之诗，味摩诘之画，当谓‘诗中有画，画中有诗’矣。”
️宋徽宗《宣和画谱》：维善画，尤精山水，当时之画家者流，以谓天机所到，而所学者皆不及，后世称重，亦云维所画不下吴道玄也。观其思致高远，初未见于丹青，时时诗篇中已自有画意。由是知维之画，出于天性，不必以画拘，盖生而知之者。
️董其昌：文人之画，自王右丞始。其后董源、僧巨然、李成、范宽为嫡子，李龙眠、王晋卿、米南宫及虎儿，皆从董巨得来，直至元四家，黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭皆其正传。吾朝文、沈则又遥接衣钵。
️胡震亨《唐音癸签》：仲默云：右丞他诗甚长，独古作不逮。读其集，大篇句语俊拔，殊乏完章；小言结构清新，所少风骨。
️沈德潜《唐诗别裁》：意太深、气太浑、色太浓，诗家一病，故曰“穆如清风”。右丞诗每从不着力处得之。右丞五言律有二种：一种以清远胜，如“行到水穷处，坐看云起时”是也；一种以雄浑胜，如“天官动将星，汉地柳条青”是也。当分别观之。
参考文献：
胡适《白话文学史》
钱穆《中国文学史》
刘大白《中国文学史》
陆侃如 冯沅君《中国诗史》
计有功《唐诗纪事》
《唐诗三百首注疏》
蒋勋《唐诗》
