潮新闻 实习生 单予晴 记者 陆遥
又到了一年一度的“感谢屈原”环节。
这位爱国诗人在四溢的粽香中被一代代人反复咀嚼、纪念。不过，你有想到过，古人一开始往水里扔粽子是给屈原吃的吗？
端午起于屈原——你可能一直被古人这个伤心而美丽的传说迷惑了。
首先站出来发言的，是大诗人闻一多先生。
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说起闻一多，我们往往先想到他的诗、他的《最后一次讲演》，却很容易忘记，他本来是一位教授，一位学者。尤其在中国神话学领域，闻一多确是大佬一枚。
他认为，端午起于屈原，其实是一个误会。
要澄清，首先得找到误会的源头。端午起源于纪念屈原一说，目前所见的文献最早出现在南北朝。其实，这个时候距离屈原投江已经过了800多年了。
南朝梁吴均的《续齐谐记》中，说有一回屈原魂魄显灵，对祭祀他的楚人提了个小建议，说你们用竹筒装米扔到水里纪念我的时候，可以用毒楝叶塞住，用五彩丝捆牢，这样蛟龙就会被吓走，不会再偷吃粽子了。
抱石投江，祭品还要被蛟龙偷吃，屈原实惨。
不过，细心的闻一多发现，这段话里却隐含着关键信息。
“但常所遗（粽子），苦为蛟龙所窃。”为什么不提鱼鳖偷吃，却单说蛟龙？他想，有没有一种可能，端午节的粽子一开始就是给“龙”吃的呢？
经过对相关史料“地毯式”的考据，闻一多发现，端午节的各种风俗传说与“龙”有关的非常多。
比如，唐传奇集《异闻录》中，就有一个端午日铸盘龙镜的传说。天宝年间，扬州有一老道旁观铸镜，忽然说自己有能使真龙现身之法，人们按其说法，在五月初五到扬子江心铸成了一面盘龙镜，纵横九寸，青莹耀日，背有盘龙栩栩如生，一铸成就听闻龙吟一阵，竟有祈雨的异能。
《后汉书》里纪念介子推的故事里也可窥得龙的影子。相传并州（今太原等地）为纪念那位“自割腿肉”的贤士介子推，有“龙忌”日的寒食传统，另外一说则就在端午。而且介子推的故事中又有《龙蛇歌》，其词见于《吕氏春秋·介立篇》。
除了真龙、蛟龙外，还有“龙子”。相传汉武帝时用守宫制成的一种保证贞操的秘药是在端午日制的，而守宫又名龙子。
