可见，在该地区林粮间种植模式中，玉米具有举足轻重的作用。
20世纪50年代的数据也证明了这一点，“在桐树生长的地方，不能有杂草和灌木丛，但可以种植玉米和其他谷物”，这一点也得到了证实。
在1962年，林刚对山区的油桐树的种植进行了总结，他说：“山区的农户，在开垦了荒山之后，通常会在头一年种上玉米或者其他的杂粮，然后在第二年再种上油桐树，然后再种上玉米或者其他的农作物。”
他还对“特别是中间的玉米或者其他的农作物，按照普通农户的习惯，即使种上了两三年，也不会给它们施肥。”
因此，在垦山区，玉米是一种主要的杂粮。
在雍正的“改良法”之后，湘西就成了全国市场的一个重要部分，从而促进了当地的桐油生产和销售，并进一步扩大了油桐的种植规模。
在山区和沟谷，山地居民利用“刀耕火种”的方法，进行林粮间作，一方面能使土地迅速成熟，节约劳动时间；另一方面，他们可以获得大量的粮食，起到林粮兼收的作用。在这一背景下，玉米逐渐取代了杂粮，成为一种新型的套种作物。
三、嘉庆年间的“屯政”与广袤的玉米(一)山地“穷民”的发展
明代在湘西设防，筑寨，推行屯田制度，招揽民夫耕种。清朝承袭这一政策，允许军队和一些外来人口进入。
大量的外来移民进入当地，造成了当地居民、军人、平民和顾客的混居。甚至在一个较为封闭的苗族聚居地——永绥堂，也只有“几十个土户”，其他大部分都是从内陆迁入的。
进入湘西地区的汉族，在土家族、苗族、瑶族等少数民族聚居地中，以各种不合法的方式侵占了当地居民的财产，使当地居民与当地居民的矛盾更加激化。
虽然朝廷制定了许多政策，对汉人买地进行了限制，但是，“初时，永绥殿挂在苗寨之中，城外寸土皆苗，数十年后，全数为民田”，最终引起了乾嘉苗族的暴动。
叛乱之后，清廷实行“屯政”政策，改变了苗疆的土地所有权，将大部分的土地都国有化，形成了“自嘉道以来，开始设立屯田，每一寸土地都被公有化......其寨子里的村民，不是以士兵为食，而是以租种官田和官田为业。”
雍正“改土归流”后，当地“分郡县，与内地融为一体”，大量外来人口涌入当地，造成当地居民、军人、平民、顾客等多方面混居。甚至在较为闭塞的苗人村落永绥堂，也有“土户零寥几十户”，其他居民大都从内陆迁来。
