挂桃符也是上古先人为驱鬼辟邪的一种做法，后来演变成帖春联并延续至今
挂桃符同燃爆竹、饮屠苏一样都是起源于上古，都是古人为驱鬼辟邪之用，其产生的年代应该差不了多少年。
东汉应劭的《风俗通义》说：“《黄帝书》称上古之时，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄入，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃人垂苇索虎画于门，效前事也。”
上面这段话说的是，上古时期在度朔山上的一棵大桃树下住着兄弟二人，一个叫神荼、一个叫郁垒。兄弟二人勇猛无比，鬼见了他们都害怕。他们常常捉小鬼来作玩具，用苇绳拴了喂老虎。因为那时的百姓常常受到小鬼的侵扰，县官便用桃木做成神荼、郁垒的样子，并将苇绳和老虎画在门上，这样小鬼见了就害怕，不敢侵扰百姓。
桃符最初书写二神的名字或描绘图像，也就是最初的”门神“，后来演变为书写吉祥语，进而发展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的对联了。同时，也说明至少在东汉时已盛行春节挂桃符的民俗。
到了唐代以后，门神的主人公换了人，但却仍然是守卫平安的使者，这在《隋唐演义》和《西游记》两部小说里均有记载。
《隋唐演义》记载：“唐太宗李世民成就帝业其间*人无数，既位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民惧之，受不住折磨，召众将群臣商议，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁果然无事。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。”
《西游记》里面也有类似的情节描述：“头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞，护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新，这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮；他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。”
上面的两段记载，门神的形象由神荼、郁垒兄弟换成了秦琼，尉迟恭两位将军，但有时在民间的年画中形象大同小异，却真的分不清是前者还是后人了。
明代以后，开国皇帝朱元璋虽然没有多少文化，但却酷爱对联。据说，有一年过年他信步宫中，看见有些宦官和宫女在宿舍门上帖了用红纸书写的对联，既喜庆、又有趣，便下旨全城百姓家家户户都要帖这样的对联，他还在圣旨中首次将这种对联命名为”春联“，成就了中国传统文化的一段佳话。
自此以后，春联便取代了桃符成为中国人过年的重要民俗，一直延续到今天，成为中华民族传统文化的代表符号之一。
【方圆居文化】结语：
1、过年是中华民族的传统节日，也是中华民族传统文化的重要标志符号，一些优秀的民俗文化应该得到传承，并不断发扬光大，这是我们民族文化自信的重要表现之一；
2、传承民族文化也要与时俱进，移风易俗。对于一些过时的、不合时宜的民俗，好的要继承、不适宜的要改良，糟粕的要摒弃。比如过年放爆竹的习俗在一些大城市和人员密集区是被禁止的，我们就应该坚决遵守有关要求，恪守不燃放烟花爆竹的规定。如果确实喜欢听个鞭炮的动静，扎扎气球也是不错的选择。
