柳树为什么被人称为柳树,柳树为什么叫杨柳名字

首页 > 经验 > 作者:YD1662024-02-28 11:39:20

杨广对中国南北发展最大的贡献就是开凿大运河了,但不幸的是他暴君的形象太深入人心了,大家对他开凿大运河这件事第一印象就是为了自己享受。《开河记》上说通济渠开凿完成后,杨广乘船出游就从当地选拨美女,用这些讲着吴侬软语的女子牵引龙舟,或许是怕女子力道不足,每船还配有几十只羊夹杂在女子中间一起拉。盛夏酷暑之中,娇娇女儿和畜生一起牵引龙舟,那年头也没有防晒霜,即便肤如凝脂一会也会晒成猪头,这太……影响朝廷颜面了,皇帝看见了多影响心情啊。于是就有大隋科学院的一个院士(翰林学士)虞世基建议靓化河堤,在河堤两岸栽种柳树。一则树根可以护堤,二则拉船的美女有阴凉可乘,第三拉船的羊可以吃树叶,一举三得。杨广大喜,下发《关于在汴渠两岸栽种柳树的紧急通知》,他亲自做出批示:栽柳树一棵,赏赐绢布一匹。杨广还在照镜子的百忙之中来到河堤上种下一棵柳树,文武百官自然不敢怠慢,也都种下自己的柳树,然后百姓再来种。

很快河堤两岸一千三百里垂柳成荫,舟行水上,看两岸绿荫中美女嫩羊相伴而行,杨广忍不住虎躯一震,一种大隋崛起的豪情油然而起。这一切都因为有了柳树,杨广从此爱上了柳树,作为一名自恋狂,他对柳树可谓是“爱你就像爱自己。”他赐柳树姓杨,让柳树和自己成为本家。从此以后所说杨柳不是杨树和柳树,而就是指柳树,就因为杨是柳树的姓氏。

柳树姓杨并没有给杨广带来什么好运,当初在种柳树的时候,就有民谣:“天子先栽,然后百姓栽。”大隋朝果然就栽了,皇帝从此改姓李了,柳树姓杨的荣耀也就如柳絮一样随风而去了,隋堤柳反倒因此背上了亡国之名,成了一种耻辱。

汴渠种柳的事情虽然是真的,但隋炀帝跟柳树套近乎的故事却明显出于附会,因为古人杨柳不分,杨柳是指柳树自古而然,例如《诗经·采薇》中那个盼望回到家乡的士兵就说:“昔我往矣,杨柳依依。”依依的意思是低垂可爱,这只能是柳树。《战国策》中惠子劝田需居安思危当心小人时,举例说:“今夫杨,横树之则生,倒树之则生,折而树之又生。然使十人树杨,一人拔之,则无生杨矣。”他说的“杨”这么容易存活,插根枝就能长,显然是柳树的特点。

杨是柳,柳也是柳,杨柳还是柳,那什么是杨树呢?要在中国古典文字里弄清这个可真是一个难题,因为杨不但可以指柳树,偶尔也可以指杨树,杨柳是混用的。要弄明白,还涉及到一个考古的问题。这只能怪我们老祖先科学素养的欠缺了,好在也有明白人,比如伟大的医生李时珍,看《本草纲目》你会发现他不但是个大夫,还是个植物学家,关于柳和杨他阐述了自己的观点:“杨枝硬而扬起,故谓之杨;柳枝弱而垂流,故谓之柳。”说得多么形象。但一个医生的明白改变不了混乱的现实,毕竟古人作文不会在旁边画上一根树枝。不过在古文里,大多数时候提到杨柳指的应该是柳树,因为在古人眼里看来,柳实在是一个太丰富的形象了。

从柳树的角度看,即便这个杨姓是皇帝御封,他也不会在乎这样的荣耀,人家虽然是草木,在上头也是有关系的,而且这关系还是通天的关系,天上的南方七宿之一就有一个柳宿,那可是真正的本家,比杨广这个半路亲戚威风多了。

即便在人间柳树也是粉丝众多,有皇帝有平民,有文臣有武将,有神佛有鬼怪,《御定月令辑要》上甚至为柳树总结出八条高尚的品德,让柳树接近于“完树”。这八条分别是:“一,不择地而生;二,易殖易长;三,先春而绿;四,深冬始瘁;五,质直可取;六,坚韧可制;七,穗叶可疗治;八,岁可刈条枝以薪,盖梓才之良器也。”这八条前四条是说柳树的自然品性,随遇而安,生长迅速,生长期长,后四条则说柳树的实用性,枝条柔韧,能编制器皿,柳叶可食用可药用,长大后枝条还能做木柴。

虽然优点众多,却条条是真,实际上柳树这些优点早被我们的老祖先化用到了生活中了,如我们耳熟能详的数九歌中就有“五九六九,沿河观柳。”柳树在这里就是报春的使者,正因为他望春先绿,占尽东风,周王朝的改火令中,将柳树规定为春天取火专用树木,这一点和槐树很像(槐树是冬天取火专用树木),但与槐树不同,槐树是居庙堂之高的三公,充满政治的深意,柳树却更像一个处江湖之远的贤人,他才耀星汉,武功赫赫,却又平易近人,上陪佛祖,中邻贤达,下交鬼友,满树不羁之枝,一身名士风流。

可以说柳树在中华文化的舞台上是个多面手,堪称实力派老将。这根源于他的自然条件,从自然科学的角度来说,柳树有三百多种,按最直观的分类,有旱柳和水柳两种,顾名思义,旱柳耐旱,水柳喜水,从外型上看,旱柳枝叶上扬,如豪迈的关西大汉,水柳则是碧枝下垂,如少女出浴。正因为有了如此丰富的自然形象,柳树才成就了他在文化历史上不朽的形象。

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