南宋 李嵩 《货郎图》局部
“亲”现在已成为淘宝店主对客户的昵称，但在先秦汉语中共称父母，汉《礼记正义》中说：“亲，父母也”。
后衍生出“严亲、慈亲”等称谓，最初均统称双亲，后以“严亲”代指父亲，“慈亲”代指母亲。比如,唐聂夷中《游子行》诗中说：“慈亲倚门望，不见萱草花”；清魏源《接家书喜舍弟归自江南》诗中说：“汝侍慈亲侧，吾待严亲行”。
因古代有男主外、女主内之说，也称母亲为“内亲”，唐代敦煌变文(古代说唱文学体裁)作品总集——《敦煌变文集》中说：“内亲早亡，继事后母”。
社
明 周臣 《辟纑图》局部
汉朝时期，江淮一带把母亲称为“社”。
西汉《淮南子》中记载：“东家母死，其子哭之不哀。西家子见之，归谓其母曰：‘社何爱，速死，吾必悲哭社。’”意思是：东邻家的母亲死去了，她的儿子哭得一点也不悲痛。西邻家的儿子看见了，回家告诉他的母亲说：“你为什么不早点死呢？我一定非常悲痛地哭您！”
姐姐
南宋 佚名 《蕉阴击球图》局部
东汉《说文解字》中说：“姐本蜀人呼母之称。”即汉朝的四川人称母亲为“姐”。
而在宋朝的宫廷内，也称母亲为“姐姐”。南宋《四朝闻见錄》中说，宋高宗想封妃子吴氏为皇后，便对她说：“俟姐姐归，当举行。”意思是说，等母亲从北方归来时，就举行册封皇后的典礼。这里的“姐姐”指的是宋高宗的母亲韦太后，曾为徽宗嫔妃，在靖康之变中被金人所虏。
孃、娘
北宋 王居正（传） 《纺车图》局部
从现代汉语的角度来看，“孃”与“娘”互为通假字，但在古代，这两个字还是有一定区别的。
“孃”从南北朝时作为母称，《木兰诗》中说：“旦辞爷孃去，暮宿黄河边。”
而“娘”最初指少女，杜丽娘、杜十娘、辛十四娘等以“娘”命名的年轻女子一直存在于直到清朝的文学作品中。从唐朝中后期开始，“娘”开始成为与“孃”并存的母亲称谓，宋元之后，随着字形简省，“娘”逐步取代“孃”。
家家、阿家
