相比于传统西方价值内核的睡美人和贝儿，《花木兰》的改编就显得复杂得多。《木兰辞》传统中的民族主义与官本位的入世出世，迪士尼显然玩不转，只能舍弃，采取动画版《花木兰》个人成长、亲情与教育意义的保守视角退而求其次，又要避免花木兰面貌的刻板印象（迪士尼花木兰的形象十分经典，却仍被诟病）和对中国文化的刻板印象。
纵使选角与服化道的考究能为真人《花木兰》扳回一局，从目前释出的预告片来看，迪士尼与西方眼中的文化猎奇，依然是一个无法摆脱的短板。
文化细节的错乱，是电影不可规避的遗憾。习惯了尽量考究的中国主流古装剧，中国人的面孔、古装配上英语，依然十分“出戏”。南北朝时期的影视作品本来就并不多样，迪士尼《花木兰》在接近南北朝的半架空背景下出现的，却不是南北朝时期的皇帝形象、君臣关系和礼节精神。
《木兰辞》中明显的中原文化符号，在电影中，精致的福建土楼却格外吸睛。中国影视剧中，一本出现在大唐的“线装书”都要被观众所诟病，所以迪士尼《花木兰》中，一位喊着“Your Majesty”的北魏臣子自然也不会被轻易接受。
其实，“中外”木兰背后的文化之争，才是迪士尼真人木兰评价两极分化的核心。近些年，中国商业电影的成功与流行文化的兴起，已经将艺术IP自然而然与民族文化、民族自信挂钩。当《花木兰》第一支预告释出时，《长安十二时辰》和《陈情令》正在热播，漫威的《尚气》纷争依然沸沸扬扬。
现实因素，让夹缝中的迪士尼《花木兰》被推至了风口浪尖，文化意义被拔高，在高关注度与讨论度之下，自然是步步惊心。毕竟不同于其他题材，花木兰在文化传播的过程中早已上升至民族文化符号的地位。迪士尼的《花木兰》，若成，就是一次成功的“文化输出”，若败，就是损伤文化自信。这就是《花木兰》面临的争议和二元困境。
其实，迪士尼这次选择木兰的原因很复杂，但也很单纯。单纯在于和《勇敢传说》选择苏格兰公主，《公主与青蛙》选择黑人公主，《海洋奇缘》选择大洋洲公主一样，是电影市场的开拓，也是在多元文化碰撞背景下寻求多元、包容的一个试探。
