最差的剑、最次的武功、最笨的计划——豫让，却是那个时代最好的人！
“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。”——《史记·刺客列传·豫让》
按照现在的故事写法，或许那天应当下点雨，才能衬托出悲情切切。然而，我却期望这一天不要下雨，只因为这个大写的人，不需要虚伪文青自以为是的矫情。或许，炎炎烈日照在豫让的尸首上，无人收殓竟至腐烂发臭，才是最真实的世界——这是令人灵魂震颤的伟大悲剧！
03假设金庸不说出“侠之大者，为国为民”，那么我便不再看任何武侠，因为这些文字不过是无聊者的意淫；假设郭靖夫妇不战死襄阳，那么我便不再看金庸作品，因为他实在不懂侠义的境界。
然而，即便是金庸说出了那句话，即便是郭靖夫妇双双殉国。我还是要说一句：“豫让的侠义，金庸是不懂的。”——无论是在文字，还是在现实，还是在理想。
如若论文字，查先生不如司马迁，寥寥数语便令人潸然泪下；如若论现实，金先生依旧不如司马迁，身受酷刑而众叛亲离。那么，要论理想呢？很显然，金大侠美颜滤镜下的理想，是被阉割过的。
“侠之大者”的情怀固然是高远夺目的，它就好比是广物大厦，令人神往却难以企及。所以，这些侠客们只能飞檐走壁、天马行空，看似已经抵达了云端，但都不过是梦幻者的呓语。名门正派，看着看着就令人厌恶了，太大的东西便往往陷入了假空的虚无，于是，岳不群这个代表就出来了。
金庸的江湖，没有几个令狐冲，大家都是岳不群。越看越觉得，其实游坦之的一生才是真正的江湖，段誉、乔峰倒不如杨康、慕容复来得真实。哪有什么盖世武功啊，把主角的光环去掉，所有人都是命运的捉弄者，唯一能做的便是以命相搏。
在诸多的史传中，《史记》显得最真，汉高祖刘邦就是无赖地痞，但这并不妨碍他的伟大。在诸多刺客侠士中，豫让最令人感动，他就是最底层的那一群人，但这并不能遮蔽他人格的光芒。这便如同我们读佛经一般，读“四阿含”往往最为感动，哪有什么踏着五彩祥云的英雄偶像，大家都不过是被命运捆绑的人，主角光环和上帝视角根本不存在。
04“众人遇我，我故众人报之；国士遇我，我故国士报之”——《史记·刺客列传·豫让》
豫让以死相报，不过是因为一个“利”字，没有必要去美化他。范氏、中行氏不重用他、看不起他，他便投奔了如日中天的智伯荀瑶，豫让在智氏之国得到了利益与尊重，所以他心怀感激。等到智氏被灭，他依旧没有什么复仇的行动，只因乱世之人如同草芥，即便帝王也是如此。
直到智伯荀瑶遭到赵襄子侮辱，他才冲冠一怒誓死报仇，这便是被俗世蒙蔽的仅存的人性的光辉！
他在复仇之前，难道就没有犹豫过吗？他在涂漆吞炭之时，难道就没有退缩过吗？他在遇见自己的妻子之时，难道就没有后悔过吗？他在面对朋友的劝告之时，难道就没有动摇过吗？
