司马迁没说，司马光没说，但我觉得是有的，这一点也不可耻。
豫让刺赵，赵氏放他一马，因为意气相投，如此之度量心胸，不也是侠义精神吗？豫让被捕，请求赵氏成全，让他以剑击赵氏之衣，赵氏依旧成全了他。直到最后，赵氏都没有为难豫让，而是给予了他最后的选择权——拔剑自刎，这是对豫让最大的尊重。
赵襄子灭智氏，本就是现实逼迫的，诸侯相互攻伐，你不打别人，别人便要打你。豫让刺赵，同样没有对错，这是他自己的选择。他们两者之间并无善恶之分，都不过是尊重自我的选择，都不过是自我使命的完成，而不是夸张的对立。
“士为知己者死，女为悦己者容”，这是豫让对自我价值的选择，刺*赵襄子是他自我价值的实现。在纷繁的世事与残酷的现实之中，逆流而上去完成自我使命的人，才能够被称为“侠”；珍视人性迸发的光辉的人，才能够被称为“义”。
如此之侠义，是金庸不能理解的，大家都是凡人，谁又能为了谁呢？哪有什么盖世武功，唯一能做的，不过是为了自我实现而以命相搏！
