结尾部分
笔者认为，从当代西方剧作家对易卜生剧作的客观揭露和深刻洞察中，我们可以从戏曲自身出发，对易卜生剧作进行再认识，至少可以从两个角度加以思考：
第一，易卜生剧作的现实性质；易卜生话剧的写作年代，正是在这个商品化话剧浪潮下“情节剧”的肆无忌惮，致使正统话剧陷入困境的艰苦时期。
易卜生用他的毕生精力，与商业性的戏剧性对手进行着激烈的斗争，他以一种当代的方式，突破了传统的“情节剧”，为传统的戏剧性的戏剧性发展打开了一条崭新的道路。
另一种是当代易卜生剧本创作的艺术特征。戏曲是一个时期的结果，不但戏曲所体现的时代会随着时期的发展而变化，戏曲的创作方式和技巧也会随着时期的变化而变化，不断地推陈出新，只有这样，戏曲才能不断地发展，不断地焕发出勃勃生机。
早在易卜生以前的古代希腊戏剧，以及莎士比亚的戏剧，都是以自己所处的时代所创造出来的戏剧范例和剧本创作方式，而易卜生所创造出来的近代戏剧范例和剧本创作方式，既显示出近代戏剧创作的高超技艺，又使他有了与先贤并驾齐驱的资格，可以与那些杰出的剧作家并驾齐驱。
易卜生被认为是继莎士比亚后最杰出的剧作家和“现代戏剧之父”，除了其戏剧观念的深厚内涵外，还与其高超的现代戏剧创作技巧密不可分。
这两个方面，过去我们对易卜生的研究几乎没有涉及，但这也是我们对易卜生戏曲进行审视与认识的原意与必要之处。
参考文献：
1.易卜生学说的精髓
2.二十世纪对易卜生的批判
3.中国近代戏曲史研究
文/乔木的世界观
编辑/乔木的世界观
